文学道德力量精析.pptVIP

文学之于人生的道德力量 令文学不仅讲求真与美,而且也要求善的品格, 善的品格中不言而喻包含着道德成分。关键 是文学表现的道德与社会所倡导和人生一般 遵循的道德是否完全一样,文学所具有的道 德功能是否与道德家们所设想和要求的相 致 、文学中的道德批判力量 令通过文学作品表现的道德力量拷问和涤荡人 们的心灵,同试图利用文学作品进行道德说 教,这是两种完全不同的文学现象,出自于 两种完全不同的文学观念,其所收到的效果 也截然两样 关雎(男女之情or后妃之德?) 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 令参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐(e)之 野有死磨(两情相悦or恶男贞女?) 野有死磨(jn),白茅包之 有女怀春,吉士诱之 冷林有朴橄(su),野有死鹿 古的杀 白茅纯束,有女如玉 冷舒而脱(tu)脱兮, 冷无感(han)我(shui)兮, 冷无使龙(mang)也吠 07戏彩娱亲 12埋儿奉母 老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓 他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿著五色 1己独取母亲供养,对母极孝,后家境逐渐盆困,要子生一男孩 彩衣,手持拨浪鼓如小 孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双 亲送水,进屋时跌了一跋,他怕父母