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第一章 教育与教育学 第一章 教育与教育学 第一节 教育的发展 第一节 教育的发展 1、教育的本质:教育是培养人的一种社会活动。 1、教育的本质:教育是培养人的一种社会活动。 2、教育的概念 :是有意识的以培养人为直接 目标的社会实践活动。 狭义的教育:主要指学校教育,是教 育者根据一 2、教育的概念 :是有意识的以培养人为直接 目标的社会实践活动。 狭义的教育:主要指学校教育,是教 育者根据一 定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的 心施加影 响,促使他们朝着期望方向变 定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的 心施加影 响,促使他们朝着期望方向变 化的活动。 化的活动。 3、现代教育制度的发展趋势(二战以后世界各国教育制度呈现出的共同发展趋势) P4 3、现代教育制度的发展趋势(二战以后世界各国教育制度呈现出的共同发展趋势) P4 (1) 加. 强学前教育并重视与小学教育相衔接 ; (1) 加. 强学前教育并重视与小学教育相衔接 ; (2) 强. 化普及义务教育并延长义务教育年限; (2) 强. 化普及义务教育并延长义务教育年限; (3) 普. 通教育与职业教育朝相互渗透的方向发展 ; (3) 普. 通教育与职业教育朝相互渗透的方向发展 ; (4) 高. 等教育的类型日益多样化 ; (4) 高. 等教育的类型日益多样化 ; (5) 学. 历教育与非学历教育的界限日益淡化 ; (5) 学. 历教育与非学历教育的界限日益淡化 ; (6) 教. 育制度有利于国际交流. (6) 教. 育制度有利于国际交流. 4、不同国家古代学校教育的形态 4、不同国家古代学校教育的形态 (1)中国在夏代,就有了学校教育的形态。 (1)中国在夏代,就有了学校教育的形态。 夏“曰校、殷曰序、周曰庠,学则三代共之”中 校、序、庠、学都是学校的名称。 中国古代社会的六艺教育 P 5 夏“曰校、殷曰序、周曰庠,学则三代共之”中 校、序、庠、学都是学校的名称。 中国古代社会的六艺教育 P 5 礼、乐、射、御、书、数。以礼、乐为中心 礼、乐、射、御、书、数。以礼、乐为中心 (2) 古代埃及教育的一大特征是:以“增为师”、 “以(书)吏为师” P7 (2) 古代埃及教育的一大特征是:以“增为师”、 “以(书)吏为师” P7 (3) 古代雅典教育的目的及特点:培养政治家、商人为 目的,注重身心和谐发展,教育内容丰富, 方法灵活. P7 (3) 古代雅典教育的目的及特点:培养政治家、商人为 目的,注重身心和谐发展,教育内容丰富, 方法灵活. P7 (4) 古代斯巴达教育的目的及特点:培养军人, 强调军事体育与道德灌输, 内容单一, 方法严厉. P7 (4) 古代斯巴达教育的目的及特点:培养军人, 强调军事体育与道德灌输, 内容单一, 方法严厉. P7 5、古代学校教育的特征:阶级性、道统性、专制性、刻板性、教育的象征性功能占主导地位。 P8 5、古代学校教育的特征:阶级性、道统性、专制性、刻板性、教育的象征性功能占主导地位。 P8 6、近代教育的特点 6、近代教育的特点 (1) 国. 家加强对教育的重视与干预,公立教育崛起 (1) 国. 家加强对教育的重视与干预,公立教育崛起 (2) 初. 等义务教育普遍实施 ; (2) 初. 等义务教育普遍实施 ; (3) 教. 育世俗化; (3) 教. 育世俗化; (4) 重. 视教育立法,以法治教. (4) 重. 视教育立法,以法治教. 7、二战以后世界现代教育教育的新特点:教育的终身化、全民化、民主化、多元化、教育技术的现代化。 7、二战以后世界现代教育教育的新特点:教育的终身化、全民化、民主化、多元化、教育技术的现代化。 第二节 教育学的发展 第二节 教育学的发展 教育学 是一门以教育现象、教育问题为研究对象,探索教育规律的科学。 P11 教育学 是一门以教育现象、教育问题为研究对象,探索教育规律的科学。 P11 1、历史上的教育学思想 1、历史上的教育学思想 (1)中国古代的教育学思想 (1)中国古代的教育学思想 孔子的教育教学思想