“阅读是永恒的,载体却不断更新”阅读答案.docxVIP

阅读下面的文字，完成 15～ 17 题。（ 12 分）①阅读是永恒的，载体却不断更新。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今 天的电子墨水屏，人类的阅读载体不断演进，不变的却是人们对阅读的热爱，对精神世界的守望。 ②经典作品的魅力，并没有随着移动互联时代的到来而消散，相反，阅读方式和载体的丰富，让人们可以更轻松地接触经典。近两年，中国互联网界最引人关注的现象之一，就是风起云涌的“知识付费”。通过缴纳一定的费用，用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座，甚至可以让专家为自己答疑解惑。诸如《傲慢与偏见》《堂吉诃德》《巴黎圣母院》这些被认为“高冷”的文学经典，通过这一方式收获了大批听众。而一位作家主讲的 关于《红楼梦》的节目，更是创下 2.2 亿人次的播放量。移动互联时代的经典作品，正以前 所未有的方式释放出延绵不绝的魅力。 ③一部作品从诞生到成为经典，就是“经典化”的过程。这个过程因为有了无数读者的 参与和拣选，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经 典的谱系。 其实，已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品， 通常也和大众有着亲密的关系。 简·奥斯汀的作品在成为经典之前和之后，都是很多英国家庭晚饭后的谈资；美国西进运动 中的拓荒人， 结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚； 对于不少有一定年龄的中国人来说， 听老人摇着蒲扇讲《三国演义》的情景，又填满了多少个夏日黄昏？正是在大众的口耳相传 之中，成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。④因此，我们阅读经典作品，也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与，成就 今天的经典。前几天，美国《纽约客》杂志网站刊登了一篇文章，介绍在中国家喻户晓的一位作家：金庸。文章称他在中国的文化价值，大约相当于《哈利·波特》加《星球大战》。这一评价，恐怕也是看中了金庸作品作为大众文化“今典”的价值。当然，“经典化”的过程难免泥沙俱下，大部分风靡一时的流行读物都成了泥沙。这就需要我们的大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导，让年轻人在更广阔的世界里，以更高质量的阅读，形成自己的精神视野。 ⑤移动互联时代，知识正以裂变般的速度更新，人们期待更多经典作品。今天，我们阅读前人经典，更要成就当代“今典”。技术发展赋予我们时代的读与写更大的开放性，需要我们好好把握，善加运用，让久远的经典面目可亲，让优秀的当代作品脱颖而出。 下列理解和分析，不符合 原文意思的一项是（ 3 分） ．．． 人类阅读载体和阅读方式在不断地丰富，但人们对阅读的热爱却从未改变。 《堂吉诃德》等“高冷”的文学经典，因移动互联技术的发展释放出永恒的魅力。 C.有文章认为，金庸作品在中国的文化价值与《哈利·波特》加《星球大战》大致相当。 D.今天，我们要把握好技术的发展，并善加运用，使当代“今典”超越前人的经典。 16. 请简要分析文章第③段的论证思路。（ 3 分） 文章 ，在 移 互 代一部文学作品要如何才能成 “今典”？ 要概括。（6 分） （五） 下面材料，完成 18～ 20 。（ 10 分） 【材料一 】在湖北，一 作文 中，有超两成的学生在《家 的“陋 ”》 道 目 下抱怨“他 太 玩手机了”；在杭州，一所小学 立“抬 日”，希望家 每个月能有一天放下工作，全心全意陪伴孩子??媒体聚光灯下，家 如何陪伴孩子，再次成 人 关注的焦点。 【材料二 】下表是关于“父母陪伴孩子 同 行的其它活 ”的 数据 【材料三 】父母到底 如何陪伴孩子？以下是 个 的采 。 微笑（儿子 10 ）： 尽量和孩子同步就好，陪伴 注陪伴，忙 各自忙。目前想 的是得再 斗 斗，等孩子 入社会 不至于 你落伍，有 愿意和你 。 任意（女儿 15 ）： 女儿高中了， 是挺 迎我的陪伴，甚至会“ 迫”我陪她。比如 周末一起看 影，一起爬山。因 小 候就 么 来的，所以 在也 是会保留 些 。 （北京市朝阳区芳草地国 学校副校 ）： 除了陪孩子做一些有意思的活 ，像 、游 、参 、旅游等，寓教育于活 中，更多的是平 生活中的言 止、行 。 像按 作息、吃 不挑食、与家人朋友相 真 有礼、外出遵守公共秩序等，不 意的“陪 伴”效 更大。 清暇（中国教育学会家庭教育 委 会理事）： 孩子成 程中，空 上的距离并 不意味着我 与孩子心理上的疏 ，用心的父母并不因 空的阻隔而忽略孩子成 。在儿 子傅聪离家留学波兰期间，傅雷 10 年书信就是对孩子最好的陪伴，最珍贵的爱。如今的网络 时代，父母再忙也可以抽出时间和孩子视频、语音交流，保持对孩子日常的关注。 18. 下列表述，符合以上材料内容的一项是（ 3 分） A.40%以上的孩子在作文中表示，家长们太爱低头玩手机了