数字成语中的典故.docxVIP

个人收集整理 -ZQ 成 中包含典故，有趣地数字成 就属于 一 ， 数例，以 者 . 一字之 ，宋 ·陶岳《五代史 》 ： “ 谷在袁州府， 己携 之 .有《早梅》 云： ‘前 村深雪里，昨夜数枝开 . ’谷曰： ‘数枝非早也，未若一枝 . ’ 己不 投拜 .自是士林以谷 一字 . ”后用 “一字之 ”指能 人改正一个字地老 .宋 · 大 《 林玉露》卷一三： “ 与同舍 及于宝 .一吏 曰： ‘乃干宝， 非于也 . ’ 何以知之， 吏取韵 以呈， ‘干 ’字下注云： ‘晋有干宝 . ’ 大喜曰： ‘汝乃吾一字之 . ’”文档来自于网 搜索 二桃 三士， 《晏子春秋 ·内篇 下》 ：春秋 ，公 接、田开疆、古冶子三人是 景 公地臣子，勇武 横 .. 相晏 欲除去 三人，便 景公将两个桃子 予三人，使三人 功 争食， 果三人都弃桃自 .后用 “二桃 三士 ”比 用 人 .尤 借刀 人， . 葛亮 《梁父吟》： “一朝被 言，二桃 三士 . ”李白《惧 》 “二桃 三士， 假 如霜？ ”《 周列国志》七一回： “一朝中阴 ，二桃 三士！ 能 此者？相国 晏子 . ”文档来自于网 搜索 三盈三虚， 王充《 衡 瑞》 ： “少正卯在 ，与孔子并 .孔子之 ，三盈三虚，唯 渊 不去 ??” 明当 孔丘地 学很不受学生地 迎 .而少正卯地 学， 由于他大力宣 了革新 思想，却很有吸引力 .因而，在孔丘地私塾里，除了最 固地 渊以外，三次招 地学生， 三次都跑到少正卯那里去了 . 此，孔丘一直 恨在心 .后来，当孔丘 行 相 ，就迫 不及待地 害了少正卯， 完全是一种 霸作 .文档来自于网 搜索 四面楚歌，《史 · 羽本 》：“ 王 壁垓下，兵少食尽， 及 侯兵 之数重，夜 四 面皆楚歌， 王乃大惊曰： ‘ 皆已得楚乎？是何楚人之多也？ ”后用 “四面楚歌 ”比 四面受 ，孤立无援地 境 .叶圣陶《倪 之》一二： “ 几乎成了 ‘四面楚歌 ’地局面，开 地工作 不得不 中止 . 了商量 付方法，冰如召开教 会 . ”文档来自于网 搜索 五体投地，指两手、两膝和 着地，是佛教最恭敬地礼 ，比 敬佩到了极点 .五体：两手 两膝和 .投地：着地 . 出佛 《楞 》 ： “阿 已，重复悲泪，五体投地， 跪合掌， 而曰佛言 . ”意 阿 陀听了，一再悲 流泪，他向 迦牟尼行最恭敬地礼 ，并向 迦牟尼 .老舍《四世同堂》七一： “二小姐是真有两下子，真有两下子，我佩服，五体投地地佩 服！ ”文档来自于网 搜索 六根清 ，六根：佛教指人眼、耳、鼻、舌、身、意 .佛教 ，根除各种欲念，可以无 .《法 ·法 功德品》 ：“第一先 明 得六根清 果 . ”《水 》 四回： “寸草不留， 六根清 .与汝剃了，免得争 . ”《西游 》一七回： “万事不思全寡欲，六根清 体 牢 .返 老 童容易得，超凡入圣路非遥 . ”文档来自于网 搜索 七步之章，形容才思敏捷 .《世 新 ·文学》：“文帝（曹丕） 令 阿王曹植在七步内作 ， 不成者行大法，植 声 ； ‘煮豆持作羹，漉豉以 汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣 .本自同 根生，相煎何太急！ ’帝深有 色 . ”李白《感 留 从兄徐王延年从弟延陵》 ： “九卿 徐 方，七步 思 . ”曹植曾被封 王，死后 号 “思 ”，故称 思 .《三国演 》七九回： “丕又 曰： ‘七步成章，吾犹以 .犹能 声而作 一首否？ ’”文档来自于网 搜索 八仙 海，相 离、 果老、 湘子、 拐李、 洞 、曹国舅、 采和、何仙姑八仙 海 ， 各有一套法 ， 不用舟楫 . 成 常与 “各 神通 ”或“各 其能 ” 用， 比 各有各地本 ，各 各地身手 .民 因之有 “八仙 海， 各 神通 ”地 法 . 多用来比 在集体活 中， 各有各地 法和本 来完成共同地事 .周而复《上海地早晨》 三部二三： “你 是八仙 海， 各 神通 .每个人地本 都很高 ，小弟是五体投地佩服！ ”文档来自于网 搜索 九天 月，九天：指天地极高 . ：采摘 .到天上去采摘明月，比 非常困 地事 .《离 》 上有一句 “指九天以 正兮 ”李.白《宣州 眺楼 校 叔云》 ： “俱 逸 壮思 ，欲上 青天 明月 . ” 得一提地是，毛主席在他地《水 歌 ·重上井 山》一 中，有 “可上九天 月，可下五洋捉 ”地豪 壮 ，表 了改天 地地豪 气概和能容天地地博大胸 .文档 1 / 2 个人收集整理 -ZQ 来自于网 搜索 十羊九牧，牧：放牧地人 .十只羊，九个人放牧 .比 民少官多 . 《隋 · 尚希 》：“当