节约应当成为时代精神(2009江苏盐城中考语文议论文阅读).docxVIP

节约应当成为时代精神 ○1 尽管“消费”拉动“需求”是商业社会经济的第一推动力，但是我还是认为，消费不能等同于奢侈和铺张，节约永远是一种可贵的时代精神。 ○2 为什么要提倡节约？因为还不够富有吗，因为落后和短缺吗？这些并不是全部的理由。其实，节约不是贫穷时的捉襟见肘，也不是短缺时的窘迫与无奈。从字面讲，节约是指 节制和约束，显然这是一种自觉的行为， 是一种主动的追求。 节约是一种美德，是一种高尚的情操。节约是对物欲而言的。人们所需求的物质，从本质上说，无非是由两部分构成，一 是对自然资源的占有，一是凝结于其中的人的劳动。所以节制物欲，就是对自然的珍惜，也是对别人劳动和生命的的尊重。这难道不是一种高风亮节，不是一种美好的情操吗？ ○3 “勤俭传家久，诗书继世长” ，这是过去许多殷实人家门前常见的楹联－－俭，就是 节约，以“勤俭”二字示人，是对家风的讽劝，也是道德的标榜。 “种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归 ”以陶渊明为代表的中国古代先贤雅士之所以归隐南山， 不是因为他们没有条件享受荣华， 而是他们把简朴的生活方式看作是值得追求的一种人生境 界。 ○4 高尚的人们总是以简朴而更增添了人格的魅力。 当年小米加步枪的共产党为什么能够 战胜美式装备的国民党？除了别的原因， 延安窑洞的简朴， 解放军官兵的土布军装， 也许更 加增加了老百姓的亲和力和信任感。 这一点， 大概蒋介石至死也没有弄明白。 即使是在物质 文明高度发达的现代社会， 节约和简朴也是有识之士信奉的一种生活哲学。 拥有亿万资产的 香港大富李嘉成，据说至今住的仍是 30 多年以前购置的一所旧房子，吃的是粗茶淡饭，穿 的是旧式西装，戴的是廉价电子手表。他说： “我觉得简单的生活更令人愉快。 ” 5 《世说新语》 记载的西晋武 ○ 节约是一种境界，奢侈是另一种境界。最典型的大概要算 帝时石崇与王恺争豪的故事。石崇曾出任荆州刺史，生活非常奢侈。王恺是皇帝内戚。 两个 人都是武帝时富可敌国的豪强。 石崇故意用铁如意打碎王恺价值连城的珊瑚树， 再赔偿以示 其富有。 更有甚者他们夸富夸到以杀人为能事的地步， 到了泯灭人性的程度！ 这些豪强当时 是何等的骄横，他们大概没有想到，自己留给后人的道德形象又是何等的丑陋和恶心！ ○6 节约是一种时代精神。节约象征着健康向上， 奢侈则意味着没落。 如石崇和王恺， 是 那个时代的代表人物。作为开国皇帝的晋武帝司马炎，早期也曾“矫以仁俭” 。但灭吴后，逐渐怠惰政事，荒淫无度。上有所好，下必甚焉，在他的身边出现王恺、石崇之辈也就不足为怪。 （选自 2009 年 4 月 8 日《光明网·光明观察》 ，有删改。作者14、这篇文章中，作者要阐述的道理是什么？（ 3 分）  马德） ________________________________________________ 15、从文中看， “要提倡节约”的理由有哪几点？（  4 分） ________________________________________________ 16、陶渊明和李嘉诚崇尚“节俭”分别反映他们怎样的生活观？各用一句话简要概括。  （ 4 分） ________________________________________________ 17、文章运用的两类不同事例有什么特点？这样写有什么作用？（  4 分） ________________________________________________ 【参考答案】 14、节约永远是一种可贵的时代精神。 （选文原题为“节约应当成为时代精神” ）。 15、生活还不够富有和物质短缺；要珍惜自然资源和尊重别人的劳动和生命。 16、陶渊明追求简朴的生活方式；李嘉诚信奉节约和简朴的生活哲学。 或：从简单的生活中 获得了精神的愉快。 17、古今结合和正反对比；有力地证明了节约和奢侈是两种截然不同的的境界。 （09 江苏盐城）