语文必修三第三单元默写翻译教师版.docVIP

语文必修三第三单元默写翻译教师版.doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
讲学稿( ) 第三单元默写及翻译必会 (教师版) 年级: 一 学科: 语文 主备人: 时间: 2017 年 4 月 7 日 学习目标 学习重点 学习难点 学习过程及指导 一、名句默写 1、孟子从渔业方面进行阐述,并符合当下可持续发展观的两句是:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。” 2、《寡人之于国也》中,能体现孟子注重民众教育,通过认真兴办学校,最终达到和谐社会的句子是:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。” 3、孟子批评当时统治者不顾人民死活的句子是:“狗彘食人食而不知检,途有饿莩而不知发 。” 4、在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比说理的句子是:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”。 5、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《荀子》中说:“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里” 6、“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“善假于物也”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 7、以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:“ 锲而不舍,金石可镂”。 8、荀子在《劝学》中所,君子通过广泛学习来提升自己的两个句子是:“ 君子博学而日参省乎己 ,则知明而行无过矣”。 9、始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利,使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中胡人不敢南下而牧马, ?士不敢弯弓而报怨。两句就是对此事件效果的概括。 10、文?中良将劲弩守要害之处,?信臣精卒陈利兵而谁何。形象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。 11、作者用?然秦以区区之地,?致万乘之势,?序八州而朝同列,?百有余年矣聊聊四句总结了秦占地由小到大,势力由弱到强,最终统治诸侯,长及百年的历史。 12、贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于“仁义不施而攻守之势异也”。 13、《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”的观点是相同的。 谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。 14、《师说》中作者对老师的职责提出了自己的卓越见解:“师者,所以传道受业解惑也”。 15、 “士大夫之族”不愿从师学习的原因是:“位卑则足羞,官盛则近谀”。 16、文中点名人不是全能全知,一定会有疑惑的句子:“ 人非生而知之者,孰能无惑”? 17、文中对孔子名言化用的句子:“三人行,则必有我师”。 18、点明老师不一定强于学生的原因的句子:“闻道有先后,术业有专攻”。 19、韩愈认为择师的标准是:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。 二、翻译重点语句 1、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。 译:咚咚的敲着战鼓,两军的兵器已经接触,(士兵)抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。 2、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 译:认真地办好学校教育,反复地把孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导给老百姓,那么,须发花白的老人也就不会自己在路上背负或顶着重物了。 3、狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’? 译:(诸侯贵族家)猪狗吃人所吃的食物,却不约束制止;道路上有饿死的人,却不打开粮仓赈救。老百姓死了,就说:‘这不是我的罪过,是年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人,却说‘这不是我杀的,是兵器杀的‘又有什么不同呢? 4、虽有槁暴,?不复挺者,?輮使之然也。 译:即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,这是人工使它弯曲成为这样的啊。 故木受绳则直,?金就砺则利,?君子博学而日参省乎己,?则知明而行无过矣。 译:所以木材经墨线比量过(斧锯)加工过就直,刀剑等金属制品拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,有学问有修养的人广博地学习,而且每天对自己检查、省察,那么就会智慧明达,而且行为没有过错了。 6吾尝终日而思矣,?不如须臾之所学也;?吾尝跂而望矣,?不如登高之博见也。 译:我曾经整天的思考,却发现还不如片刻学到的东西多;我曾经踮起脚尖远望,却不如登到高处见到的多。 7假舆马者,?非利足也,?而致千里;?假舟楫者,?非能水也,?而绝江河。 译:借助车马的人,并不是脚走得快,但是能达到千里之外;借助船只的人,并不是能游泳,却能横渡江河。君子的本性同一般人没有什么差别,只是他们善于借助外物啊。 8君子生非异也,?善假于物也。 译:君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了. 9故不积跬步,?无以至千里;?不

文档评论(0)

我思故我在 + 关注
实名认证
文档贡献者

部分用户下载打不开,可能是因为word版本过低,用wps打开,然后另存为一个新的,就可以用word打开了

1亿VIP精品文档

相关文档