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易水不寒
世
1)在漂泊与 找之 ,我 会有意或无意地感到 月就像一条河。尽管河的左岸是 以 的 ,右岸是充 玄奥的无 未知,但河里 快流逝的, 是人的 活生命。
2) 于易水河的膜拜,源自一位名叫 的英雄。世 孤胆 暴的好 多得很,然 明知有去无回,仍 河高歌, 行。慷慨悲壮,不但成就了英雄,也成就了易水。
3)那 ,平静的燕国,大地常 ,燕山常青。冬日里,雪花大如席,漫天落下, 茫茫山岭 罩厚重冰盖。然后,春夏之季,慢慢溶化。条条涓流融入易水河道, 成清澈透明的 漪, 慰 活的水草游 , 慰多姿的大地生灵??
4)人生不 是一 漂泊,并无意 可言。而 找精彩的漂泊方法, 灵魂一个好的 属,或 便是做人的意 所在。
5)英雄去了 方,那里是另一个世界, 也无法知道那 是个 模 。不 ,英雄和筑而歌,仰面痛 ,登 壮行的易水仍在,仍是千秋万代子 感受英雄精神的 所。物欲盛宴下的人群,没有人文精神壮骨活血,往往迷失自我。
6)没 ,面前的易水河,枯草 存,乱石遍地,更像平 沟渠。它非但无水,反倒 人燥 奈。如此 桑,或 是在 明,伴随 河流消失的,更有自然河流。如同一个小小的“!”号,我再怎么疲 不堪地 她奔波,也注定只会留下慨 。使 揉搓眼睛,擦拭
汗泥后, 便想, 黄沙漫天, 黄 遍地的世界, 真的是英雄所要拼却宝 生命捍 的家园 ? 史 ,蔓延一沟惆 。既然眼睛看不到水,就用脚去看吧。尽管步履沉重,我仍打起精
神,奢求收 易水 我的哪怕点滴 。 坡而下,我将 凉枯槁沙沙 伏大串印痕,它 也在我 腿留下道道黄泥 志。有砂粒相 入鞋硌人,有 石偶 跌撞 人。但生活路上的磕 再怎么复 多 ,我 也不能因之忘却既定目 。我屏息直奔河的中心地 ??不 哄地 出一只小 ,吓一跳。原来,水是有的。密集枯 菖蒲,裹挟一 断 的 流,
浮些黑不溜湫的塑料泡沫,猛一下 看清水的模 。原来,似无却有的水,蜿蜒于沟心草 , 不 蜷个 , 成汪。
7)我 提起 管,悄悄蹲下身去,生怕一不小心, 乱 脆弱的宁静。慢慢 开漂浮物,但 水底融着厚厚的黑色汁液,仔 瞧,怎么也看不清 的底部是个 模 。 直就是中国 史的翻版——无 在何种情况下,都把底牌 藏着掖着??可我依稀看 ,水中有个 的 球, 浮不定。人或 是生着一双什么 的眼睛,看到的事物就会是什么模 ;也或 是身 什么 的 境,就会看到什么 的事物。醒 神来,才知那是自己的 袋。世界真
是越来越莫明其妙, 照 流看自己,原来 自己也不知道自己是 。
8)正感慨着,右脖 生生地酸痒起来。抬 , 天沙 菖絮和 絮,如城市噪音,一 接一 狂扑来。我将眼睛眯成一条 ,它 却魔鬼般 衣里,某 痒, 身 奈。 世 呀,人有什么 的追求,就会出 什么 的家园。所有追求,都直接影响人格 育。
且人 河流 桑不堪,成了河不河鬼不鬼的 子;河流便 人 痛苦不堪,活得有 却无 地憋屈。于今的燕山系脉,恰似 于收拾的乱石堆;而 毫般的易水,更像它的一行辛酸 泪。
9)我站在干枯的河床上,完全是在 近易水河的残骸。
10)一条以水承 人文精神的河流,于今 水都没有了, 失去的又 止是蓬勃生机,它更是全部的精 和荣光啊。
11)在 北平原的广袤背景里,易水 然不 小 用。游人 穆接踵而至, 目 凉,易水不寒,心寒。
12)适有老 路 , 我一身狼藉,面露哂容。遂 , 是易水河 ?答,那是 塔,不是易水河是 。 河三十年前 清水滔滔,断流也就近些年的事哩! 老 手指方向,山
坡一座灰不溜湫的塔儿,孤立 暴之中,情形酷似 他老人家 立云 ,默默静 厦众生茫无 地折 光。
13)人的生命只有一次。在 月 河里, 次生命 在 于短 , 找生命作 的机会便
更加宝 。 舍个人生命, 挽民族大厦于将 也好, 照亮他人行程也 , 予他人福祉也行??生命的漂泊,原是个 践 程,只有及 而 真 行把握,才能找到真正意 的价 属之
地。
(有 )
15.下列 文章有关内容的理解和 析,不正确的两 是(
)(4 分)
A.文章从慷慨悲壮的英雄 写起,引出易水的生存 状,主要意在表达作者 易水 重
染的痛心,启 者思考人生的意 。
B.作者 易水断流“心寒”,是因 易水是子 万代感受英雄精神的 体, 代人如果没有
英雄的人文精神滋养,就会迷失自我。
C.第( 7)段作者写自己 不清楚水中自己的 袋,表 了易水河水的 不堪,也 指中
国 史的深藏不露。
D.文章取材十分广泛,没受 和空 的限制, 古 今,写人写水写人生,行文看似 散,
凑有序。
E.文章采用夹叙夹议的艺术手法,叙述和议论交互穿插,浑然融合,笔法灵活多变,生动活
泼,富有启迪
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