张晓风《月,阙也》阅读练习及答案.docVIP

月，阙也 张晓风 “月，阙也。”那是一本二千年前的文字学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。 那解释使我着迷。 曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求阙？为什么？为什么不求完美？ 那斋名也使我着迷。 “阙”， 有什么好呢？“阙”， 简直有点像古中国性格中的一部分， 我渐渐爱上了“阙”的 境界。 我不再爱花好月圆了吗？不是的， 我只是开始了解花开是一种偶然， 但我同时学会了爱它们 “月不圆花不开”的“常态”。 在中国的传统里， “天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎毫无疑问地被一般人所接受。 也 许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。 在《淮南子》里， 我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手 补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天，地摇了，女娲折断了神鳖的脚 爪垫稳了四极（多像老祖母叠起报纸垫桌子腿） 。她又像一个能干的主妇，扫了一堆炉灰， 止住了洪水。 中国人一直相信天地也有其残缺。 我非常喜欢中国西南部一个少数民族的神话。 他们说， 天地是男神女神合造的。 当时男神负 责造天， 女神负责造地。 等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候， 可怕的事情发 生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来。但是，他们终于想到一个 好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。 是不是西南的崇山峻岭