李义凤《古今释林》探略.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 李义凤《古今释林》探略 摘 要：李义凤所编《古今释林》广搜博取汉唐宋儒道释历代典籍，传承参仿《语录解》编排体例，汇《语录解》、《译语类解》、《吏学指南》、《吏文集览》等所释为一编。从《古今释林》所载诠释不仅可探我国传统文化在朝鲜的承创脉络，而且亦可探传播方和接受方的理念和观念异同，在研究我国古典文献和汉语词汇上具有重要学术价值。 关键词：《古今释林》；承创脉络；学术价值 中图分类号：H131 文献标识码：A 文章编号：1007-3558（2020）01-0014-09 传说周灭殷商后，箕子率众到了朝鲜，据史书记载，汉武帝以后，朝鲜半岛上的百济、高句丽、新罗诸国都全面吸收汉文化。1276年朝鲜高丽王朝设置了同文馆（后改称司译院），1393年李成桂建立的李氏王朝又设置了成均馆，讲授儒学。李氏王朝把基本国事定为思想上“崇儒斥佛”，外交上“事大交邻”，经济上“以农为本”。其中“事大交邻”的核心是“至诚事大”，即竭尽全力加强与中国的友好关系。据《太祖实录》卷六载，太祖三年（1394）司译院提调归化汉人契长寿上言：“治国以人才教养为先，故学校之设乃为政之要也。我国家世事中国，言语文字不可不习，是以殿下肇国之初特设本院，置禄官及教官教授生徒，俾习中国言语音训体式，上以尽事大之诚，下以期易俗之效。”其时涌现出李边、金何、金听（世