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元曲《中吕山坡羊叹世》赏析 山坡羊：中吕宫的一个常用曲调。下面给大家搜集整理了元曲《中 吕山坡羊叹世》赏析，希望对大家有所帮助！ 《中吕山坡羊叹世》 渊明图醉， 陈抟贪睡， 此时人不解当时意。 志相违， 事难随， 不由他醉了齁齁睡。 今日世途非向日： 贤，谁问你； 愚，谁问你！ 晨鸡初叫， 昏鸦争噪， 那个不去红尘闹。 路遥遥， 水迢迢， 功名尽在长安道， 今日少年明日老。 山，依旧好； 人，憔悴了 ！ 江山如画， 茅檐低凹。 妻蚕女织儿耕稼。 务桑麻， 捕鱼是， 渔樵见了无别话， 三国鼎分牛继马。 兴，也任他； 亡也任他。 元曲《中吕山坡羊 叹世》赏析 这是陈草庵写的调寄［中吕］山坡羊的二十六首小令中的第二十 二首。该曲起笔就用两个精工的对偶句，画出两个著名的历史人物 的醉睡图：一个是贪图酗酗大醉的陶潜，一个是贪图昏昏大睡的陈抟。 图醉”和 贪睡”互文见义，极力渲染出他们醉了即睡、睡醒又醉的 狂态。他们这种放浪形骸的狂态，是无法为元代那些追名逐利之徒所 理解的。此时人”指作者所处的元代社会中那些为名利而角逐的 人；当时意”指陶潜、陈抟当时那样做的用意。 此时人”与当时意 用 不解”二字勾连起来，形成对比强烈的的句中对。这就使读者急于 知道何以 不解” 当时意”又是指何而言，从而吸引读者往下看。 志相违，事难随”这两个句短音促的对偶句，不加雕饰地对上 述问题作出了答案。原来那位被锺嵘《品》称之为 古今隐逸诗人之 宗”的东晋大诗人陶渊明，在任彭泽令时，由于郡遣督邮至县，县吏 谓应束带见之，而叹曰： 我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！ ”即日 解印去职，赋《归去来兮辞》以明志，家居安贫乐道，以诗酒自娱， 终生不再出仕。而那位自号扶摇子的后唐失意举子陈抟， 先后隐居五 当山、华山学道，一睡常百余日不起，自后晋、后汉以后，每闻一朝 兴亡，就心有不悦而攒眉蹙额好多天。等到赵匡胤登帝位，方笑道： 天下自此定矣！ ”后被宋太宗赐号希夷先生，道家称之为陈抟老祖。 渊明图醉，乃在于他那高洁的志趣与世俗的现实相矛盾， 只好有如昭 明太子所说 寄酒为迹”萧统《陶渊明集序》)；陈抟贪睡，乃在于他登 上仕途之事难以在政治污浊的乱世实现，只好走他隐居避世的道路。 他们既对现实感到不满，而又无力变革现实，所以 不由他醉了齁齁 睡”就事在必然了。 他”此指 他们”合写陶潜和陈抟；齁齁” (h ou ho u)形容鼻息声。这里不仅用 醉”和 睡”照应开头两句，为他们洁 身自好而甘于寂寞合写一笔，而且用 不由”二字将志事不合的必然情 态一语道尽，从而点明了 当时意”的内涵，解开了 此时人”从追名逐 利的角度无法理解 当时意”之谜。 曲意至此，已经豁然。但作者并不满足，更用 今日世途非向日： 贤，谁问你;愚，谁问你！ ”再推进一竿，使 叹世”的主题鲜明而又尖锐 地摊在读者面前。如果说向日”即昔日”陶潜、陈抟采用醉”睡” 的方式敝屣世俗，终于赢得贤者、高士的美名，那么 今日”的世途”即 世道”指社会状况)更非昔比，无论你贤也好，愚也好，竟达到无 人过问的地步。昔已不堪，何况今不如昔，贤愚不分，正邪颠倒，这 是什么样的世道，作者先用 今日”与 向日”这两个句中对作今昔对 比，再用 贤，谁问你”与愚，谁问你”这两个对偶句概括现实，并在 整体上用前面六句对结尾三句进行反衬，从而将作者愤世嫉俗的一腔 怨气喷发净尽，使全曲层层推进的波澜涌向了高潮， 十分辛辣地对当 时社会的一个侧面进行了讽刺。 元曲《中吕山坡羊叹世》赏析