道士塔(人教版高二必修) 教案教学设计.pdfVIP

道士塔 (人教版高二必修) 教案教学设计 一．导入 我们祖国地大物博，历史悠久，名胜古迹数不胜数，有 的展现了丰富的文化内涵，有的却以美丽的自然风光展现于 人们面前。 同学们知道敦煌，了解敦煌吗？敦煌是一个神秘的地方， 是一个富有的地方，那里有中国宝贵的文化遗产。然而由于 历史上一时的 “疏忽”，便铸成了中国历史的一大遗憾。祖 国的灿烂文化遗产，被一车车、一队队载入了 “异国他乡”。 今天，我们一起学习文化散文大家余秋雨先生的 《道士塔》， 随同作者一起走进莫高窟，感受敦煌文化的荣辱沧桑，找出 造成 “疏忽”的罪人。 二．教学目标 我们这节课的重点是了解敦煌文化沧桑史，了解余秋雨 的文化散文的特点，品味散文语言，体会作者复杂的思想感 情。 三．介绍作者 《道士塔》选自余秋雨的散文集 《秋雨散文》。现在大 家看到的照片就是余秋雨先生。他是浙江余姚人，著名艺术 理论家，中国文化史学者和散文作家。他是 20 世纪 90 年代 最受争议的作家，他的作品都引起了社会广泛争议。从 《文 化苦旅》到 《山居笔记》，从 《文明的碎片》到 《霜冷长河》 ，他以深沉的理念，把人生底蕴、人生意义及自然之美统合 在一起，形塑出余秋雨所特有的散文。到了今天，他的 《千 年一叹》《行者无疆》又为我们勾勒出人类文化磅礴壮伟、 坚韧延绵、脆弱细腻的不同面貌。 四．整体感知 下面给五分钟给大家迅速浏览一下课文。本文有四个部 分，思考一下各个部分各讲了些什么，请同学起来回答。 第一部分：通过对莫高窟道士塔的介绍引出王道士和莫 高窟的关系并用简练的笔墨渲染出古代的悲剧：一个普通农 民把持着中国古代最灿烂的文化。 第二部分：叙述王道士在敦煌的所作所为，点出敦煌文 物被盗的原因之一以及作者心中的历史沉重感。 第三部分：写王道士发现敦煌藏经洞的情况和他对藏经 洞的处置情况。 （这一部分揭示了造成敦煌国宝大量流失的根源：旧中 国的落后和统治者的腐败。作者用确凿的事实告诉我们必须 正视这场中国近代史上的浩劫和悲剧，惟有正视历史，才能 反思！字里行间处处流露出作者的悲愤和无奈之情。） 第四部分：写这场悲剧的终结，作者坚信敦煌学在中国。 （事实证明，大量的敦煌文物的流失，不止是民族的屈 辱，也给专家们研究华夏文明史带来了巨大的困难。但是中 华民族站起来了，令人欣慰的是：敦煌的辉煌仍然在中国， 敦煌学仍然在中国。比之前三部分，这一部分虽然简短，但 作者的思想感情又是复杂的，压抑、悲痛和自豪的心情交织 在一起。 “道士塔”作为民族文明的耻辱和衰败的象征成为。 但它足以警醒每一个中国人，绝不能重蹈覆辙。） 五．自主、合作、探究 了解了课文的大致内容后，我们进一步分析理解课文。 [设问]：大家想一下，这篇课文题为 《道士塔》，在里 面的塔是怎样的？作者有特别写了哪一个？这样写有什么意 义？ [明确]： 几座僧人圆寂塔：坍弛、木桩、黄泥、青砖--贫苦 王道士的塔：保存的较为完整，有碑文--富裕 从 “坍弛”和 “完整”， “历代僧人的贫苦”和 “王道 士的富裕”相对比，来表现道士生前以牺牲文物为代价换得 富裕，保存了自己的塔，也留下了耻辱，颇含讽刺意味。 [设问]：王道士是如何对待敦煌文物的？除了王道士外， 文中还写了什么人？那些人又是做什么的？作者对他们（包 括王道士）的感情又是怎样的？ [明确]： 王道士：粉刷壁画、砸碎雕像、廉卖经卷（愚昧无知） 痛恨、无奈 这里有张王道士的照片，大家看看，他给你的第一感觉 是什么？是一个很普通的中国平民。在课文提到他是湖北麻 城人，早年因家乡闹饥荒，逃往他乡谋生，在肃州当过兵， 退任后做了道士，最后辗转到了敦煌。不幸由他当了莫高窟 的住持。他是敦煌石窟的罪人。他的罪行就是把洞窟中的壁 画刷白了，毁掉了雕像塑天师灵官像，把经卷随意送给官员， 以极低的价格出卖经卷。 中国官员：在官场上送来送去，没装木箱，席子乱捆 （腐败无能）愤恨无奈--根本原因 外国人：不远万里，风餐露宿，变卖家当（狡诈欺骗的 本质）讽刺、批判、谴责 这里也有几幅外国掠夺者的照片。这就是课文里提到的 斯坦因，根据资料记载，经他手运出中国的敦煌文献不计其 数。这个就是伯希和，