梦游天姥吟留别 教学PPT课件.ppt

眸子炯然，哆(ch?)如饿虎，或时束带，风流酝蕴。 虽长不满七尺，而心雄万夫。 有仙风道骨，可与神游八极之表。 李白的相貌 梦游天姥吟留别 李白 1.学习诗人不畏权贵，追求独立人格的精神； 2. 背诵诗歌。 学习目标 　　诗题中“吟”，指的是古诗中的一种体式。 “留别”指的是留下这首诗与朋友告别。 题 解 　　唐玄宗天宝三年（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他由东鲁南游吴越，行前写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。 写作背景 　　海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。 课 文 朗 读 　　我欲因之／梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我／至剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。 列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮／纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动，恍/惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。 世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。别君去兮／何时还？且放白鹿／青崖间。须行即骑／访名山。安能／摧眉折腰／事权贵，使我／不得／开心颜？ 请找出诗歌中关键性的过渡性语句。 由现实转入梦境： “我欲因之梦吴越” 由梦境转入现实： “忽魂悸以魄动…… 失向来之烟霞” 思考：李白的“梦”是美梦，还是噩梦？又或者是什么？请结合诗句及相关背景，表达你的看法。 作品中的梦绝不是梦，它和现实的差别通常有一段非常值得人们深思的距离。 美梦：平步青云、仙境美好 噩梦：仙会（达官贵人相会）无我、噩梦惊醒 “梦”： 理想世界 + 残酷现实 美梦让人沉醉，噩梦让人惊醒。 美梦反衬现实，噩梦映照现实。 这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。 ——葛晓音《天与俱高的艺术境界》 探究： “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（诗眼），反映了诗人什么性格？试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解？ 李白消极避世却又不像桃花源似的完全置身于世外，其讥讽现实，却又不像屈原那般愤世嫉俗。总的来说，李白身上集“儒、道、侠”三者于一体，有儒家的积极入世，有道家的消极避世，又有侠客的仗义豪情，他追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。 这首诗的主要部分是写梦境，写幻想世界。这是用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用诗人在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。