己所不欲-勿施于人课堂实录.pdfVIP

《己所不欲，勿施于人》教学设计 教学目标 1.认知目标：识记本节选中的基础知识 2.技能目标：通过翻译文中重点句子分析作者观点 3.情感目标：理解孔子理想人格的核心“仁” ，思考孔子的仁的思想的 现代价值 教学重点 理解孔子理想人格的核心“仁” 教学难点 思考孔子的仁的思想的现代价值 课时安排　1 课时 教学方法　启发、探究 教具准备 教学过程 一、导入 今天我们学习第四课《己所不欲，勿施于人》 课文共 9 个小节， 就几句话，也没有几个文字，所以今天的课尽可能轻松 课前布置了 同学们预习。预习了吗？　　　　生：预习了 课文中都有谁？生：有孔子、颜渊、仲弓、樊迟、子夏、子贡、曾子 他们什么关系？生：师生关系，同学关系 孔丘老师的学生都爱问问题。学生提问老师解答，学生生怕将来忘了， 就把老师的话记下来，这叫语录体。说白了就是孔子老师上课时同学 们做的课堂笔记。稍微整理了一下，就成了这旷世经典。要不咱们同 学们凑一块儿也整理整理，也弄一本书出来，就叫《论语 2》。玩笑 归玩笑，不过我们至少能得出以下几点来，一是课堂笔记很重要。二 一个这不是同一堂课的笔记。三、学生们问的是同一个话题，关于“仁” 的话题。四、老师没有标准答案 二、 为什么大家都赶着趟儿地问仁呢？当然，也并不是说弟子们不问 别的问题，只是说大家在不同的时间里都问了什么是仁这个问题，是 因为他们都知道，那就是他们的老师的思想核心就是仁，后人说：儒 学即仁学，就是这个道理。孔子认为，仁很重要。请看孔老师的教诲： 幻灯一（第 9 则） 1、师读，然后请学生试译 译文：孔子说：不仁的人不可以长久地处于贫困中，不可以长久 地处于安乐中。有仁德的人安于实行仁，有智慧的人呢，可以做有利 于仁的事 2 、串讲：前两句是说的就是不具备仁的精神的人。约，就是困， 贫困的意思。孔子认为，不仁者穷了不行，富了也不行。孔子还说过： 君子固穷，小人穷斯滥矣。贫时或是困厄之中就会胡作非为了。富了 也不行，为富不仁。仁者则会安仁，我们要注意，仁者特点在一个“安” 字。安仁是安于仁，强调其静。孔子常以仁、智并举，两者有什么不 同？仁是体，智是用；仁主静，智主动。“仁者乐山，智者乐水”，前 者像山，后者像水，这是两者的不同。仁者都很安分，穷也好，富也 好，都安之若素 3、齐读第 9 则 看来，仁，真的非常重要。孔老师的学生们，人家懂呀，所以纷 纷地问这个最重要的问题，可是奇怪的是，同样在问仁的问题，老师 的回答却不一样，这是为什么呢？这至少说明两个问题吧，一则并非 所有问题都有统一的答案，咱们初中时不是学过一篇课文叫《事物的 答案往往不止一个》吗。另一点，孔老师的弟子不用参加高考，孔老 师无压力呀。这样的话，老师就不用根据大纲来解答学生的问题，可 以自由地根据自己对问题的理解和根据提问学生的个性来解答，这就 叫因材施教 咱们一起来看看孔老师是怎么因材施教的吧 三、仁的内涵——爱人 幻灯二（第 3 则第一行） 1、先学最简单的吧。话说樊迟同学某一天向老师问仁，孔老师如 何答？——爱人 学生解释爱人的意思 2 、真是一个简洁明了的回答。所有的回答中，孔老师的这个答案 用语最少，俩字。而且我看了，樊同学多次提问，孔老师都是用很简 单的话语作答。这是为什么呢？先来看看樊迟 樊迟（前 515-- ？），小孔36 岁。名须，字子迟。春秋末鲁国人 从小贫穷，但读书刻苦，还懂种田。未拜孔子为师之前，他已在季氏 宰冉求处任职。孔子回鲁后拜师，成为孔门 72 贤之一 据说樊迟反应较为迟钝，孔子对他的回答简明易懂，可能是出于 这一点考虑。什么是仁呀？爱人，以仁爱之心对他人即可。多简单， 但是，越是简单的越容易是根本的，爱人者也正是仁的最根本的内涵 3、仁就是爱人，都爱哪些人呢？不妨来看看仁的字形：从人从 二，二者多也，很多人聚在一起和平共处，这就是仁。《中庸》里还 有更为简洁的说法： “仁者，人也 ”仁就是拿人当人，就是爱人 众多的人中首先当然是最亲近的人——父母，爱父母叫孝。孔子有个 学生叫有子，很有名，据说长得像孔子，又贤德，很受尊重。有子说： “孝弟也者，其为仁之本也与！”仁的根本说到底就是孝，一切的仁 都是由孝开始，百善孝为先，仁的起点 而仁又不单单是指孝，爱人嘛，父母之外还有更多的人呢，仁的 表现还在于对其他人的爱 爱人的涵义既包括爱亲人，也包