高考语文专项提分练习(37)“传记开放性试题”专项强化练.doc

检测（三十七） “传记开放性试题”专项强化练 题组一 对点练 阅读下面的文字，完成 1～ 2 题。 (14 分) 千秋一寸心，红楼无限情 2012 年 5 月 31 日凌晨， 95 岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太多了， 他选择安静地离开。 “ 不开追悼会，不设灵堂，安安静静地走。 ” 他留下这样的遗愿。 进入红学研究，多少是个偶然。那是 1947 年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜 昌寄至燕园的信函说，他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章，其中有敦诚与敦敏皆系 曹雪芹生前挚友的新论说，嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕京大学图书馆，果然在敦 敏诗集中发现了一首 《咏芹诗》。周汝昌将这一发现撰写成文， 发表在 1947 年 12 月 5 日《天 津国民日报》上。没想到几天后，胡适就托人转交了一封给周汝昌的信，肯定、鼓励这位 在校大学生的研究。胡适此时已是学界 “ 大拿 ” ，又是 “ 新红学 ” 的开创者，他的来信让 周汝昌 “ 欣幸无已 ” 。 1948 年，正埋头撰写《红楼梦新证》的周汝昌特意跑到胡适家中拜 访。令周汝昌激动的是，胡适竟将珍藏多年的孤本《甲戌本石头记》慷慨地借给他拿走细 看。正因为这一段渊源，周汝昌常常被看作是胡适红学研究的关门弟子。 1953 年，《红楼梦新证》出版。这部 40 多万字的红学研究著作引起轩然大波，因为在 当时很少有人敢将 《红楼梦》拔到那么高的地位 —— 周汝昌将《红楼梦》与托尔斯泰的《战 争与和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并论，并大加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、 俞平伯的 “ 曹、贾互证 ” 方法最大限度地、最完整地发挥出来。由于崇尚实证，他的每一 个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作 为论证实录的手段。周汝昌的《红楼梦新证》及至后来的 “ 曹学 ” ，其基本的方法论就是 以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本事的同时，又以小说 情节反推历史，史学与文学合而为一。正是从《红楼梦新证》开始， “ 红学 ” 实证研究开 始体系化、专门化，后来它被称作 “ 红学史上一部划时代的著作 ” 。此年周汝昌 35 岁，因 为这部书，他得以调任人民文学出版社编辑，成了学界 “ 红人 ” 。也由于这部书，他在后 来的政治运动中变成了 “ 资产阶级胡适派唯心主义 ” 的 “ 烦琐考证 ” 的典型代表，被关进 “牛棚 ” 下放。由于周总理的特殊关照， 1970 年 9 月重返北京。 周汝昌将红学构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学，其晚年在探佚学发 力颇多，在他近年出版的数十部红学著作中，曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目 一新，但也招致不少异议。如他提出林黛玉系 “ 沉湖而死 ” ； “ 金玉奇缘 ” 说的不是贾宝 玉和薛宝钗，而是指贾宝玉最终与史湘云的结合，等等。 1982 年，周汝昌发表了 《什么是红学》 一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为 “ 十 六字真言 ” 之后，干脆把文学性研究剔除出 “红学 ” 的范围， 他说： “ 红学显然是关于 《红 楼梦》的学问，然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学 不能用一般研究小 说的方式、方法、眼光、态度来研究《红楼梦》 。如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》 、 《水浒传》、《西游记》以及《聊斋志异》 、《儒林外史》等小说全然一样，那就无需红学这 门学问了。 ”在把文学性研究剔除出 “ 红学 ” 的同时，他也把自己剔除出了主流 “ 红学 ” 的研究队伍。此后，他被喻为红学界的独行侠。他关于 “ 红学 ” 之界定、对红学史的回顾、 对曹雪芹画像的考证等，一次次地掀起了 “ 红学 ” 研究的争议。 从 30 岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了 “ 红学 ” ，是红学界当然的王者。他被誉 为 “ 红学泰斗 ” ，也被批作 “ 闭门造车 ” ，可谓毁誉参半。他六十余年间所走过的治红学 之路，因偶然而生，又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响，终至晚年，既得到肯 定、赞誉，身上罩着光环，亦受到讥嘲与攻击。 说不尽的《红楼梦》 ，道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒，人已去， 花落水流红，谁解其中味？还是让老人家安安静静地走吧。 相关链接： 周汝昌少时即醉心欧楷笔法， 20 岁后又致力于唐人写经，深研《兰亭》后，得右军真 脉，其 “ 横逸飞动、作草如真 ” 的周体法书，在众多书家中神采焕然。 1． (评价传主的观点题 )文章结尾“还是让老人家安安静静地走吧”一句流露出作者怎 样的态度？这句话于文中结构有什么作用？ 答：  (6 分) 解析： 这句话中暗含了作者对周先生的尊重的态度，按其遗言为其送行，表明周先生 生前毁誉参半，如今一