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知否大结局告诉我们的道理 近期最火的电视剧，当属《知否知否应是绿肥红瘦》大结局了。这部剧，从去年年初出了首款片花，我就开始追了。开播前密切关注各路消息，开播后一集不落；看正片前千盼万盼，看完后意犹未尽讨论不休。我很少这样认真追剧。 《知否知否》 最吸引我的就是这一点， 它是一部成年人生活启示录。看完书和剧，我收获很多，感悟最深的是以下 4 点，说它们是每个人成年后必须懂的道理，也不为过。 01、挑结婚对象，要看一个人的品性最低处 《知否知否》的前半部分，很像中国古代版的《傲慢与偏见》 ： 一个中等人家，有好几个适龄待嫁女儿，她们和她们的家庭，需要挑 选以及争取更好的结婚对象， 以保证婚后生活的利益最大化。 这个过 程同时掺杂理智和情感。 那么应该如何挑选结婚对象呢？在顾廷烨出手之前， 盛明兰最可能的结婚对象是行医世家出身的经济适用男贺弘文。 贺弘文家境殷实、人口简单，品性又温厚纯良，唯一的缺点就是心软，无法爽利地拒绝 对生活破坏性和干扰性极大的麻烦亲戚。 所以明兰和祖母对这门亲事一度犹疑不决。 在和祖母讨论这门亲事的时候， 明兰说了一个观点：“与人相守，最终依靠的还是那最低处。 ”“是，品性的最低处。淑兰姐姐嫁的孙秀才，品性最低是无耻，弘文哥哥的最低处，至多不过是那心软。 ”“与 1 人相守几十年，终究还要看看最低处的那儿，能不能忍得下去。 ”这就是盛明兰的挑选结婚对象的法门：看品性最低处。 什么意思呢？意思是一个人能不能结婚， 适不适合结婚， 值不值得托付终生，你不能只看他在人生最高处的样子， 更要看他在人生最低处的样子。你不能只看他平时是什么样子， 心情好的时候是什么样子，更要看他愤怒、气急败坏、情绪失控、行为失序的时候是什么样子；你不能只看他对你好， 对你殷勤的时候是什么样子，更要看他和你有利益冲突的时候是什么样子； 你不能只看他诸事顺遂、 春风得意时的样子，更要看他遭遇挫折，身处低谷、落魄时的样子，是从此一蹶不振、自暴自弃，还是能抗住事，收拾心情，重新上路？ 看一个人值不值得长期相守， 不能只看他最好的时候有多好， 更要看他最坏最糟糕的时候有多坏多糟糕。 要知道这世上， 有的人是绝不亏待别人的性格，有的人是绝不亏待自己的性格。 可人总是很容易被好处迷惑， 却对那个最低处没有警惕心。 比如，多少家暴男，好的时候恨不得把你捧在手心， 转脸却拳脚相加？有人说，“结婚是人生最大的赌博，结果却要在漫长的一生中慢慢展示。 ” 挑结婚对象看品性最低处，就算输，你也不会输得太惨。明兰的择偶观对我们很有借鉴价值。 02、已入穷巷，当及时止损 《知否知否》 有个重要的支线， 讲的是盛明兰在宥阳老家的堂姐盛淑兰的婚姻状况。盛淑兰嫁给了一个秀才，没想到遇人不淑，日日被婆婆和丈夫折磨。这对无耻的母子，还要逼淑兰迎娼妓入门当妾。 2 很多人不理解有钱有貌的盛淑兰， 为什么要嫁给穷酸猥琐的孙秀才？ 其实这是因为盛家在宥阳的这一支是从商的， 而商人在古代社会地位是很低。孙秀才虽然穷困潦倒，但十二岁就中了秀才，在当时的人看来俨然神童，以后前途不可限量。如果这孙家是有见识的，盛家提供经济支持，为孙秀才前途铺路，孙秀才努力科举上进，巩固盛家的社会地位，这其实是共赢的家族联盟。 只可惜这孙秀才品性恶劣，生性无耻。不仅软饭硬吃，吃盛家的用盛家的，拿盛家的店铺，用盛家的奴仆，还看不起盛家，折辱伤害盛家女儿。而且，孙秀才童子中秀才之后， 就泯然众人，且吃喝嫖妓，在科举之路上再无进展。 这样的情况应该怎么办呢？此前盛淑兰每次受了欺负和伤害， 她父母此前的处置方式是：送孙家两个铺子，用钱财讨好孙家，以期他们善待自家女儿。可是这种办法，只让孙家母子变本加厉。 明兰的观点是：“淑兰姐姐一步走错。既如穷巷就应该及时掉头 才是。不可等一世消磨，悔之晚矣啊。 ”“已入穷巷，当及时掉头” ， 在无关痛痒的旁观者看来， 似乎是显而易见的简单选择， 对于当局之 人，却是大智慧。 为什么许多人明明困于痛苦不幸的婚姻， 困于痛苦煎熬、 没有前途的工作，却无法下决心脱身呢？并不是因为他们是傻瓜， 而是因为满意度低的婚姻和工作， 想要脱身离开需要考虑两个关键因素： 一个是可代替的选择，一个是离开的代价。 拿故事里的淑兰来说， 以后如果二婚总不是什么名誉的事， 而且 3 不管和离还是被休， 势必要影响家中其他未嫁姐妹的婚事。 所以她离开孙秀才绝不是一件轻松的事， 而是一件有代价的事， 是一件两权相害取其轻的事。 经济学上有个“鳄鱼法则” ，它的意思是：假定一只鳄鱼咬住你的脚，如果你用手去试图挣脱你的脚， 鳄鱼便会同时咬住你的脚与手。你愈挣扎，就被咬住得越多。所以，万一鳄鱼咬住你的脚，你唯一的办法就是牺牲一只脚。 从痛苦不幸的婚姻和关系中脱身， 从痛苦煎熬、没有前途的工作中脱身，当然是有代价的