2021版高考历史一轮（实用课件+精选习题）全国通用版（含最新模拟题，全解析）：专题十九　中外历史人物评说 典题演练·巩固提能 19.52.docVIP

PAGE 温馨提示： 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。 典题演练·巩固提能 1.(15分) 材料　 范缜(约450-515年)认为形(形体)、神(精神)的关系是“名殊而体一”“形神不二”,不可分离,形体存在,精神才存在,形体衰亡,精神也归于消灭。在此基础上,他进一步提出“形质神用”的观点,即形体是精神的质体,精神是由“形”派生出来的东西,不能脱离“形”这个主体而单独存在。范缜认为精神作用是活人的特有属性,他把人的精神活动分为“知”(感知觉)和“虑”(思维),并指出两者的差别,认为“浅则为知,深则为虑”。范缜强调物体的变化有其内在的规律性,事物的变化有突变和渐变两种形式,范缜主张人们应禀承天性,加强自我修养,各守其职,各安天命。其著作《神灭论》,继承和发扬了荀况、王充等人的思想,是中国古代思想发展史上具有划时代意义的作品。 ——摘编自潘富恩、马涛《范缜评传》 (1)根据材料,概括范缜的思想主张。(8分) (2)根据材料并结合所学知识,分析范缜思想产生的主要原因。(7分) 【解析】第(1)题据材料“形(形体)、神(精神)的关系是‘名殊而体一’‘形神不二’,不可分离,形体存在,精神才存在,形体衰亡,精神也归于消灭”得出人的形体和精神不可分割(反佛理念)等。第(2)题应从范缜所处时代的政治、思想状