等值的惩罚干国祥.docxVIP

等值的惩罚 最近看韩国著名导演金基德的《春去冬来》（Spring, Summer, Fall, Winter…and Spring）一片，突然回想起这个被遗忘的话题，因为电影中有一个极具禅味的教育片段，正体现了那早已经被我们遗忘的古老的教育艺术：那里有体罚，有心罚；但更重要的是，它告诉我们如何让孩子从自己的错误中领悟生命、体验成长。 影片淡定地讲述了一个生命轮回的故事，它以一个和尚从少到老(春夏秋冬)的人生故事，诠释了人生如四季循环而生命则生生不息的道理。故事所含的丰富佛理远非简单的文字所能表达，作为教育者，我特别钟爱“春”(少年)这部分中的那个故事： 电影展现在我们眼前的，是一幅充满诗意的画卷。一老一小两个和尚住在置身深山大湖中央的一座木庙中，过着平静的生活。 一天，小和尚在清澈见底的溪流中抓到了一条小鱼，然后到岸上用细绳捆住了鱼儿，系上一块小石头后，再把小鱼放回溪中。小鱼挣扎着在水中游动。整个过程中，小和尚天真的童音在咯咯地笑着，背景音乐则是慈悲的梵音。如果看得仔细些，就在小和尚背后不远处的一块岩石上，他的师父正背着手，平静地看着这发生的一切。 然后，小和尚又依次在岸边和山崖上捉到了一只青蛙和一条与他先前“相识”的蛇，如法炮制，拴上石头，看着它们笨拙地挣扎。小和尚依然快乐地笑着，做完这一切后，还自由自在地在溪水中游了一会泳。而他的师父，则在回家的途中捡了一块十来斤重的石头。 大山深处的夜晚，宁静得可以听到湖外面传来的虫吟。玩了一天的小和尚早早地睡着了，未脱的衣服上，还有着几处水渍。老和尚抱着石头进来，用一根粗绳将石头绑在小和尚的背上——孩子的睡眠是这样地深，小和尚甜甜地睡着，不知道发生的这一切。 黎明来临，师父在他们的住所——湖心的木屋外细细地拂拭着佛像。小和尚醒来了，挣扎着走到师父面前，哀求说： “师父，我背上有个石头，请帮我拿下来吧。” “难受吗？”师父顾自拂拭着佛像，平静地问。 “是，师父。” “小鱼也像你一样吗？” “是，师父。” “青蛙也像你一样吗？” “是，师父。” 师父加重的语气：“蛇也跟你一样吗？” “是，师父。” “起来吧。走走看。” 小和尚艰难地走了几步，“咚”地一声坐在地上：“太沉了，我走不动，师父。” “那小鱼、青蛙和蛇现在会怎么样？” “我错了，师父。” “去帮它们全部解开吧，那我也帮你解开石头……如果青蛙、小鱼和蛇中有一个死了，你会一辈子在心头放着一个石头。” 小和尚笨拙地走下出庙的木船，独自划到了岸边，然而挣扎着爬上了山坡，找到了小溪边。在水深处，他发现了缠着石子的小鱼，但是，小鱼已经死了很久。舒缓的背景音乐响起来，小和尚的身子在微微地颤抖，他用手扒开岸边的沙石，把小鱼埋在地下。然后，他坐在溪边，第一次学会了深思。 师父不知何时已经站在了原来站立的岩石上，静静地窥视着这一切。 在另一个地方，小和尚找到了被缚的青蛙——青蛙还活着！解开石头之后，它游向了水深处。 背着石头到山崖上寻找蛇是最艰难甚至危险的，音乐却仍然出奇地平静，和老和尚平静关切的目光一起陪伴着小和尚爬上了山崖。但是，蛇已经死了。小和尚握着因为自己的顽劣而死去的蛇，终于再也忍耐不住，放声哭了起来。 哭声越来越大，终于和如瀑的溪声汇合在一起…… 这个故事确实让我咀嚼了很长时间，并决定把它写下来，同时还画蛇添足地补充一点自己反复品味而来的心得。 首先，它告诉我们：深刻的教训来自一个完整的裂变，而要让这个裂变发生，则需要足够的时间。在电影中，孩子在嬉弄小动物时的快乐是完整和纯粹的，孩子在寻找被缚的生灵时的担忧是漫长的，孩子在发现小鱼和蛇因自己而死时的忏悔、痛苦是深刻的，而这个心灵中的“深”，是他自己一刀刀地“刻”出来的。喧嚣、躁动、匆忙和繁琐只能造就肤浅的印象与同样肤浅的感受，而一个完整的教育，它像一粒种子长大并开花结果一样需要完整的过程与足够的时间。只是我们的教育，还有这一份古老的从容和耐心吗？ 其次，我们得反思一下当前教育中的惩罚。我们总是在“极左”和“极右”两端倾斜：或者只高扬“教育需要爱心”，而放弃了对错误的必要的惩罚，以为仅仅是和风细雨，就足以使万物成长；或者把学校视为监狱，视自己为狱卒，用“棍棒底下出孝子”的胡说为幌子，仅仅因为孩子小小的错误甚至不是错误的过失(譬如他忘了完成作业，考试考得不令人满意)，便施加数倍于错误的惩戒。但是，电影中老和尚的“体罚”却显得那样地公正，他似乎是在追求一种“等值的惩罚”：你让小鱼、青蛙和蛇背着石头行动，那么你自己也一样试试吧；等到你帮它们解开，我也帮你解开；如果它们死了，你就会一辈子在心头放着一个石头……这就是我们失去了太久的“公正的惩罚”。当然，惩罚不是教育的最终目的，认识到生命的脆弱、无常与珍贵，乃是电影的根本主题；所以，虽然小鱼们死了，但你