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浅议通过现代化传播手段将舞蹈传播到大众化发展途径 摘要：随着科学技术的发展，信息时代的到来，中国民族舞蹈的传播发生了巨大的改变。民族舞蹈的主体和客体之间产生了微妙的变化，呈现出了新的特点和形式。强大的手机媒体使民族舞艺术传播到各个消费阶层，深入到千家万户。因此，民族舞蹈的传播逐渐向通俗化，大众化发展。可以说，舞蹈作为一种极其重要的艺术形态，要在历史发展中得到传承和推庄需要获得人们广泛的认同感。运用相应的现代化传播渠道不仅可以将这种高雅的艺术推广给观众，还可以促进观众与舞蹈表演者进行双向的交流，从技术特点、情感表达、肢体流动等多方面去欣赏和了解舞蹈艺术，在扩大舞蹈艺术传播范围的同时，又能将舞蹈艺术发扬光大。 关键词：手机媒体时代;民族舞蹈;传播;策略 前言 科学技术的进步使信息传递逐渐打破时空的限制，丰富了信息的传播形式。随着电视和各类媒体终端的普及，人们足不出户便可以欣赏舞蹈、舞剧、音乐会、画展等众多高雅艺术，艺术的传播形式也呈现出新的特点。手机媒体时代的舞蹈艺术借助手机平台，不仅实现了舞蹈的大众传播，也实现了舞蹈的永生。本文运用舞蹈学、传播学原理分析手机媒体时代舞蹈传播形式的变化、舞蹈艺术的传播效果等，进而探讨舞蹈艺术崭新的传播之路。 第一章 中国民族舞艺术及其传播的历程 中国民间舞蹈艺术有几千年的历史，要分析传播的内容，首先要谈民间舞蹈的起源，只有了解其起源，才能更好地了解中国民间舞蹈艺术的历史、文化背景，对民间舞蹈传播的内容进行深入的研究。民间舞蹈起源于原始社会，情节完整，形象生动，表现了民族的面貌，具有民间、地域、文体的特点，随着人类的发展，逐渐成为集娱乐和娱乐于一体的表演艺术。因此，民族舞蹈有着传播的需求。在传播过程中，它不仅体现在中国各族人民生活水平的提高，也使得民族舞蹈艺术的弘扬。历史元素与时尚元素的有效结合是民间舞蹈传播的重要组成部分。为以后分析民间舞蹈艺术的题材和对象提供了背景和依据。 第一节 中国民族舞艺术的缘起 关于民族舞蹈的起源，是流传最早、流传最广的一些上帝说，起源于舞蹈之神，以传授或馈赠。例如在古代中国是音乐的起源是远离真理：在测量、太(Lushih chunchiu -记住，盛夏大音乐)。在古代神话中，禹的儿子夏启去，偷偷把寺庙舞蹈九歌和九韶带来的世界。类似的说法在国家关于舞蹈起源的传说也广为流传，有一个盛大的传统节日舞蹈目脑纵歌在云南景颇族的，它源于一个古老的传说：最早的人类不会跳目脑纵歌，曾经是太阳爷爷发出邀请地球上的生物天大目脑纵歌事件。各种各样的鸟都被派到了地上。当它们回来时，最好的孔雀被推上脑对，它们高兴地跳起来，人类学会跟随它们。据说，直到今天，举行脑垂歌脑双必须插在第一个孔雀羽毛，它是传世的。神话和传说只是人们想象的产物。对民间舞蹈起源的科学解释是：在原始社会，没有阶级，没有剥削，人们生活在一起，生活在一起，产生了劳动生活舞蹈最古老的表现形式。在许多舞蹈动作的中国民间舞蹈源于自然运动，一些行动中的人类的生产生活：劳动，锻炼，跑步，跳跃，还有许多仿真模态舞蹈如：舞狮，舞龙，青鸟的孔雀舞，舞，舞，八哥，鸽子窝和画眉鸟舞，在传统的舞蹈，还有很多鸟类和动物，如动态命名，元阳、闫阿狸策、双飞燕、虎、虎扑大鹏展翅，等。这些动作随着舞蹈的发展而不断地艺术化。一般理论经历了从模仿到表达、从写实到写意、从具象到抽象的演变过程。 总之，舞蹈是从生活、劳动和加工中创造出来的。它是在原始劳动生活中产生的，也是随着文化和社会的发展而变化的。在原始社会，他们的主要生活是劳动，所以当时的艺术作品的表达是以劳动为基础的。当时社会反映了什么，作品反映了什么?。当人们无法解释自然现象时，创作者就通过他们的想象和虚拟创造了神话。各个民族的舞蹈从粗到细，从简单到丰富。舞蹈时期也反映了当时的社会历史、经济和文化。 第二节 中国民族舞艺术的审美特征 民族舞蹈是民族文化不可缺少的一部分，反映了民族精神文化生活的各个层面。中外优秀舞蹈既有优美的人体旋律，又有民族文化特色和极高的艺术价值。了解中国民族舞蹈的艺术特征，是深入研究中国民族舞蹈艺术传播的前提，也是对中国民族舞蹈艺术的内在分析。 中华民族是一个多民族的大家庭。在生产生活实践中，人们的生活环境、风俗习惯、信仰观念、审美理想和审美习惯各不相同，民间舞蹈也各不相同。在中国的文化和丰富多彩的民间舞蹈，激情、幽默的东北民间舞很受欢迎，力量之法，和良好的审美特征的稳中浪，东北人的豪放的性格;以其丰富独特的艺术名人，英雄的山东鼓子秧歌的风格特点，身体特征稳定，重，持有，和功能大大的节奏，充满空间感，充分发挥人的最大的可塑性;以热情、蒙古舞，强而有力的节奏明快，具有功能强大、简单、端庄体现了鲜明