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自由与劳动——自由六问 (之二 ) 自由与劳动——自由六问 (之二 )赵 磊 (西南财经大学 《财经科学》编辑部 ) 马克思说：“人的类特性恰恰就是 自由的自觉的活动” 。换言之，作为人的类本质，劳动这种 活动本身就应该是“自由”和“自觉”的。但是马克思又说： “只要肉体的强制或其他强制一停止，人们就会象逃避鼠疫 那样逃避劳动” 。换言之，现实中的劳动恰恰不是“自由” 的，而是“不自由”的。 没办法，说到自由，就不得不 讨论“劳动” 。因为，在自由与劳动之间，的确存在着令人 万分纠结的关系。 我注意到，俞吾金认为，自由不应当 仅仅是一个“认识论”问题，而应当是一个“本体论”问题 ——在我看来，俞先生的意思是，自由不应仅仅是人对客观 事物的认识问题，而且更是一个内生于人类生存的问题。 从本体论的维度出发，俞先生强调：自由“是以人实际上可 自由支配的时间为基础的” (俞吾金 )。 在我看来，虽然 俞先生对自由的解读颇具唯心主义色彩，但是他毕竟深受马 克思主义的影响。俞吾金把自由的本体归结为“自由时间” ， 就是对马克思有关“劳动时间缩短”思想的深刻领悟。正如 马克思所说： ——“节约劳动时间等于增加自由时间， 即增加个人得到充分发展的时间” (《马克思恩格斯全集》 第 46 卷下册，第 225 页); ——“自由王国只是在由必须和 外在目的的规定要做的劳动终止的地方才开始”