《汉语音义字典》自序.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 《汉语音义字典》自序 这里共归结出了752个语源词，其中大多是我们现在还认识的、熟悉的，只有很少数词是古僻的。由它们派生出了八千多个派生词，其中包括当前国家公布的七千字表，还有一部分是古代的常用字。平均每个语源词派生了11个派生词，形成一个词族，共得752个词族。这样，希望对我们的学习能收到闻一以知十的效果。实际上，我们每个人掌握不了，也用不着掌握那么多词，比如有三四千词就够用了。不过我们也希望能由此及彼地收到闻一以知五的效益。在3500个常用词的范围之内，语源词与派生词之比为1：5，学习一个词，可以顺利地、准确地理解四个词。当然，这是指平均数说的，实际上词族有大有小，最大的有几十个、上百个词，最小的只有两三个词。词族不仅有大小，还有主次之别，如果我们把主要的部分挑出来掌握它，就可以驾轻就熟地走下去了。 我们不仅在九千个词之间求得它们的联系和条理，对每一个词，特别是常用词和最常用词内部相当复杂的音义现象，也力求能得其联系和条理。有了条理，事物就便于理解和掌握了。 在语言上，要说联系和条理，没有别的，那就是语音和语义之间的联系和条理。 什么是语源?那就是每个词语音和语义联系的来源和演变。什么是语言?一分为二地说，就是音义的结合体。 音义联系是语言内部最普遍、最本质的联系。 从现在的五千年文字记载的历史来看，汉语始终保持着自己内部坚强的凝聚力，五千年中和许多兄弟民族的语言接触，各个时期都有一批借词出现。但是语源词中出现的借词，总数是一个，真是比凤毛麟角还少，就是那个爹妈的爹字。《广韵》明确说：“爹，羌人呼父也。”爹又派生了嗲字，后来羌族人融合在汉族里，他们的这个称呼，就由北到南地传开了。除此之外751个语源词都是汉语固有的基本词，至少这几千年来，从未中断过自己的历史，以至如此完整地保存到今天。 以上我们所说的语源词的数量，都是就单音节词来说的。单音节，这个汉语在上千种世界语言中所表现的最大特色，创造的智慧就在这里，研究的疑难也在这里。 我们对汉语的研究，已经有两千年的历史，经过了百代人的努力，在音义的联系和条理方面，不断地取得进展。尤其是汉代和清代，成绩卓著。但是始终没有能得出一个全面的统括的音义网络。这中间，前人究竟遇到了什么疑难问题?我们想，是否就集中地表现在王力先生在《同源字典·序》中所说的两句话里：“或双声而韵部相差太远，或叠韵而声纽隔绝。”这里，至少可以领会到这样三点：一、许多看似同语源的在语音方面遇到了困难。二、声母和韵母之间，同中有异，异中有同。三、对单音节词，像是在加以分析，却欲行又止，徘徊不前。 实际上，长期以来，对这种声韵之间的错综现象是作过解释的，那就是音转。所谓音转，就是单纯的由此及彼的语音演变、流转。例如清代段玉裁、王念孙等的著作中，都有“一声之转”，现代章太炎、王力的语源著作中就都广泛地使用音转的方法，并归结为旁转、对转、旁对转等几种类型。 从清代至今，研究语源的著作，无不都是用音转的观点来解释语源研究中的上述困难，即使有很少数人挣怀疑态度，也未曾见人公开提出异议。同时，主张音转的人观点也不都相同。例如王力先生曾提出音转要从严掌握，并批评章太炎的语源著作中错误的东西比正确东西要多。 我们反复推敲了用音转的观点对单音节词声韵之间复杂现象所作的解释，也看到了对王念孙等音转著作所作的语音分析和概括。对于音转，我们提出如下三点意见： (一)没有证据可言。如上古音系，有周秦韵文用韵和文字的谐声系统为根据，隋唐音系和近代音系，更有韵书、韵图作为根据。大量的音转却没有史料可以证明。 (二)虽然说的是旁转、对转、旁对转等，实际上，把韵部排在一个圆圈上，不是旁边，就是对面，再加上旁对面等，结果就是无所不转。这是危险的，因为这实际是说没有规律。 (三)普通语音学的规则，语音是有条件、有规则地向邻近的发音部位演变，特殊的例子难免，但只能是个别的，可以解释的。音转则从不论条件和规则。 音转是作为一种单纯的语音问题来看待的。语源则必定是音义相兼的现象。这是两个性质完全不同的问题，混淆在一起，就很难说得清楚。 前人所完成的语源研究，对汉语语源研究的总工程来说，恐怕还不到三分之一。 这样，我们就不能不回过头来重新探讨问题，重新识别客观现象，重新审视前人的研究，要考虑新的起步。 最值得我们首先来考察的问题，就是前人是怎么研究单音节的，不可能两千年连边都不沾。直觉的观感往往还是最接近真理，是朴素的唯物主义。汉代人注重声训，清代人讲以音求义，都是关于音义结合的语源问题，有很切题的研究。 杨树达说，声训的条例有三：同音相训、双声为训、叠韵为训。第一条没有