新旧之间的吕思勉先生.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 新旧之间的吕思勉先生 学术研究也有潮流，但吕思勉先生是不跟的。潮流过来，很自然地分了新旧，适应潮流的就是新派，不适应潮流的就是旧派。当时的潮流是西边过來的，比如认为史学就是史料学，那当然就是要寻找新材料。 陈寅恪为王国维学术做出三项总结：一曰“取地下之实物与纸上之遗文互相释证”；二曰“取异族之故书，与吾国之旧籍互相补正”；三曰“取外来之观念与固有之材料互相参证”（《王静安先生遗书序》，一九三四年）。概括而言，要点即是“使用新材料”。之前就说：“一时代之学术必有其新材料与新问题，取用此材料以研求问题，则为此时代学术之新潮流。治学之士得预于此潮流者，谓之预流，其未得预者，谓之未入流。此古今学术之通义，非彼闭门造车之徒，所能同喻者也。”（《陈垣敦煌劫馀录序》，一九三○年） 每个时代都有新旧之分，都有新旧之争，但都没有吕先生那个时代来得猛烈。有的人觉得老说“新”、“旧”有点无谓，其实不然，民国学术的流变，最主要一个东西就是探讨新旧之间的变奏与平衡。 章太炎、黄侃师弟是旧派，章氏门人在北大和胡适新派争得很厉害，后来落败，败走南京，在石头城下过“花天酒地”的生活（诸人出游，樱花正开，席地坐，把酒论音韵训诂并诗词唱和，称“花天酒地”）。新派以材料取了胜，大大标举王国维，《胡适的日记》里面有一条说：“旧式学者只剩王国维、罗振玉、