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心理沙盘中常见实物的象征意义之动物篇 人类与其他动物一起生存于大自然中，人类既可以驯化动物，同时又可能受到动物的威胁和伤害，动 物对人类而言，是敌也是友。自古至今，人类历经千百万年的历史，对不同的动物都形成了一些普遍的认 识。动物在所有文化群体中，经常是最直接、最有力、最重要的象征源泉，几乎所有的人类品质都能用某 些动物来表现。许多原始文化中，人们都对动物非常敬畏，认为这些动物与宇宙能量息息相关。动物优于 人类的身体素质和感官能力，这使人们更加确信它们具有某些神奇的精神力量，而人类则通过对这些动物 的祭祀仪式获得此种力量，将某种动物作为民族的图腾，或用某种动物来象征自己。 箱庭作品中所出现的动物，既可能是来访者本身所崇尚欣赏品质的具体化，也可能是自己恐惧担忧的 象征。考察作品中动物的象征意义，可以触及来访者无意识中的人格涵。但是，来访者可能仅仅是因为某 个动物能表现某一情景或某种心理而放置，不一定都具有所罗列的象征意义。还需要注意的是，箱庭疗法 作为治疗技术，我们并不主对来访者放置的某个动物所表现的象征意义都要进行具体的分析甚或猜测。 ( 一 ) 十二生肖的象征意义 生肖也称为属相，按照汉字的解释，“生”指“出生”，“肖”义为相似、类似。谈生肖，首先要从 中国农历的干支纪年说起，中国的历法在距今三千多年的夏朝就已完备，我们仍然通行的农历有时就被称 为夏历，夏历纪年的方法是用干支纪年法，以天干与地支配合为序，天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、 戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 以天干、地支相配，如甲子、乙丑、丙寅等依次类推排列共计 60 组，通称‘‘六十花甲子”，这 60 组与 年相配， 60 年循环往复一次；与月相配， 60 个月 (5 年 ) 循环往复一次；与日相配， 60 日循环往复一次， 与时相配， 120 小时 ( 古人两小时计一个时辰 ) 循环往复一次，如此循环往复，年、月、日、时各有自己的 干支纪历， 日历记载的方法就清晰并有条不紊了。 中国古人讲究天人合一， 天地与我并生， 万物与我为一， 人与自然界万物就具有天然的联系。因此，古人就拿 12 种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛等等，简 称十二生肖。 那么，天下动物如此之多，古人为何选择了“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、 申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”这 12 种动物为属相呢 ?关于十二生肖的排列，有各种传说，但是，生肖座次的 排定，决非一朝一夕，也不是一代人完成的。在此，按十二生肖的排列，对各生肖可能的象征意义给一简 要说明。在此需要说明的是，这只是对十二生肖在箱庭中可能具有的象征意义的解说。 1 ．鼠 我国民间流传着所谓“四大家”“五大门’’的动物原始崇拜，即认为狐狸、黄鼠狼、刺猬、老鼠、 蛇等都具有非凡的灵性，属于代表着上天和神鬼意志的动物，故人们对它们会有敬畏之心。 尽管有“老鼠过街，人人喊打”的骂名，还有如“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”这样一些富有 情趣的比喻，但鼠的灵性，包括鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，它的机灵和 性能通灵方面，使得民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。鼠的繁殖力强，成活率高，也是生命力强的象 征。由鼠特别演化出来的米老鼠，自然是一个具有无比灵性、聪慧神秘、令人喜爱的小生灵。 2 ．牛 牛在十二生肖中是体积最大的，与老鼠正成对比，所以人们在生活中以鼠喻小或少，以牛喻多或大。 牛有很多不同种类，黄牛、牦牛、牯、犊、犀、犋等指的都是牛。 在中国，经常会强调牛劲，要有些牛的精神等。也会提到老黄牛，脾气倔犟，还有“老牛拉破车”和 “宁为鸡口，勿为牛后’’等的比喻。但主要还是歌颂牛的献身精神，称“牛，吃的是草，挤出的是奶”。 廓庵禅师著名的《十牛禅图》则用牛来比喻心，所谓心牛，就是真实的自己，是生命的本体。也有不少与 学问挂钩的比喻， 《抱朴子》里说“为学如牛毛，获者如麟角”，强调做学问之不易。柳宗元文“其为书， 处则充栋宇，出则出汗牛马”，后人遂把书籍多称为“汗牛充栋”。 3 ．虎 虎作为山王，是巨大能量、活力、勇敢、威严和权势的象征。因其强大的杀伤力而使得众多动物以及 人类都敬而远之，“老虎屁股摸不得”。这就使得虎具有令人恐惧的力