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精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 东巴文研究领域中的新探索 《纳西东巴文研究丛稿(第二辑)》(以下简称《第二辑》)是喻遂生20XX年至20XX年之间写的东巴文学术论文结集。喻氏在《纳西东巴文研究丛稿》(以下简称《第一辑》)(20XX年)中曾从责任、材料、研究、队伍、传承五个方面写过关于东巴文化研究的总体设想。《第二辑》可以说是对《第一辑》中提出的设想進行了亲力亲为的实践：在取材上，全部使用东巴文原典，字释研究适当参考了东巴文字典。这里的原典主要分为两部分，一部分是已经刊布的东巴经书；另一部分是作者亲自在田野调查过程中搜集的经书和应用性文献；在内容上，主要对东巴文原典中出现的疑难字词進行了考释，对田野调查得到的应用性文献進行了刊布和整理，对一些东巴经進行了断代和传承方面的详细考证。下面，我们就《第二辑》对东巴文研究做出的贡献作简略的述评。 一、打破了东巴文研究取材方面的局限 国内对东巴文進行的真正严格意义上的研究只能从上个世纪七十年以后算起，而且大部分的研究主要从字典出发，其中大部分学者用得最多的当属方国瑜、和志武的《纳西象形文字谱》。后来，学者注意到了李情霖灿和洛克的字典，但总体来说，对东巴文的研究始终没有脱离字典的束缚，其中也包括作者早年写的收入《第一辑》的一些文章。诚然，上个世纪东巴文研究的成果是显著的，但是新世纪要突破前人的研究，進行更为科学缜密、深入细致的研究，因此，喻氏提出了一定要从东巴文原典出发的思想。为了贯彻这一理念，喻先生主要做了以下工作： 首先，《第二辑》收录的25篇学术论文的取材全部来自于原典。这主要是对我们前言中提到的两部分材料的具体运用。在《第一辑》中，喻氏已经注意到经书中丰富的字形和字典中没有见到的各种异体现象，其中最重要的是对李霖灿的《麽些经典译注九种》和傅懋勣的《白蝙蝠取经记》中的字形等方面的关注。《纳西东巴古籍译注全集》(以下简称《全集》)可谓鸿篇巨著，涵盖的经书繁多，内容题材丰富，涉及的地域广泛，因此，《第二辑》中作者对《全集》進行了充分的利用，最为典型的例子就是对《全集》中的纪年经典進行了断代、分域和经书传承情况方面的研究。经书跋语中的纪年和印章等透露了写经时间和写经人的信息，作者对《全集》的跋语進行了全面的搜集，对其進行筛选和甄别后比照纳西历進行考证，并在田野调查中对一些信息進行了印证。为了更好地运用《全集》，喻氏提倡继承和发扬傅懋勣开创的字释方法，鼓励和支持后来的研究者先从字释做起，在其带领下，一批以字释研究为基础的硕士论文问世了。其后，喻氏承担的国家社科重大项目“纳西东巴文字释合集”也正在紧锣密鼓地实践中。 其次，《第二辑》中让人更为钦佩的是作者对田野调查得到的第一手资料——东巴文地契等应用性文献的研究。作者年过六旬，却坚持带领学生到西南边陲有东巴和东巴经的地方進行多次田野调查。经历了山路之崎岖，交通之不便，气候之恶劣，条件之艰苦，在东巴文化濒临灭绝的状态下得到的研究材料，更显得弥足珍贵。 从《第二辑》收入的最后一篇《俄亚纪行》中，让我们知道了在野外调查是充满危险和奇遇的旅程，去这个在外人眼里如美丽神话般的东巴文化的传承之地俄亚，事实上所遇到的困难是常人无法想象的。在艰难的调查条件下，还要進行纳西语的记音，东巴经的翻译，这对于非纳西族的研究者来说无疑是一大挑战。但在喻氏的带领之下，他们一一度过了困难，还和当地的纳西族同胞结下了深厚的友谊，留下了难忘而温馨的记忆。 以前，东巴文材料的刊布主要以经书为主，少量涉及歌本、占卜等方面的文献。先生的《第二辑》主要刊布的是东巴文应用性文献，包括地契、契约、砖契、借条、题词、贺词、纳汉对音的祭文等。 东巴文研究取材内容由字典向原典的转变，由关注经书向更为关注应用性文献的转变，具有特殊意义：打破了字典的局限与束缚，使我们在浩瀚的经书中发现更多东巴文的原貌，体会到东巴经语言和文字的关系，留意到不曾在字典中反映出的东巴文的异体等现象，对探讨东巴文的起源、数量、性质等问题有着重要作用。 二、对东巴文研究方法既有继承又有革新 早期对东巴文的研究主要运用的是比较法，尤其是汉古文字与东巴文的比较。这些比较大多依托几本字典并从宏观的角度出发，因此得出的结论有论证不严密或有待商榷的瑕疵。《第二辑》的又一大亮点就是突破以往宏观的比较，从文字本体出发，把汉古文字研究取得的优秀成果运用于东巴文研究中。主要表现在： 第一，对东巴文疑难字词的考释。喻氏早年在北大读书时，曾聆听过裘锡圭讲授的文字学；参加工作后，又在刘又辛指导下讲授研究生的文字学，之后一直研究甲骨文和金文，汉古文字的基本功扎实不在话下。汉古文字当中文字考释最显功力，因其对字形的熟悉和对文字的想象与推理有极高的要求。同样，东巴