《中国法制史(高起专)》.docx

离线考核 《中国法制史》 满分100分 一、简答题（每题10分，共50分。） 1、 简述西周礼与刑的关系。 答：四周礼与刑的关系可以槪括为两个方而：（1） “岀礼则入刑”。四周的礼与刑是西周法律体系的不 可分割的两个组成部分，礼是积极、正而的法律规范，刑是消极的处罚手段，二者相辅相成，“礼之 所去、刑之所取”，‘岀于礼入于刑”。（2） “礼不下庶人，刑不上大夫”。这是中国古代法律中一项 重要的法律原则，它所强调的是平民百姓与贵族官僚之间的不平等，强调官僚贵族的特权。“礼不下 庶人”是指奴隶主贵族所享有的特权、所配享的礼仪，平民和奴隶不得享受。“刑不上大夫”，是指 刑罚的锋芒不是针对大夫以上的奴隶主贵族，而是指向平民、奴隶和异族。不过，“礼不下庶人， 刑不上大夫”的原则仅仅具有相对意义。 2、 训政保姆论。 答：1.中华民国于训政期间，由中国国民党全国代表大会代表国民大会领导国民行使政权：国民党全 国代表大会闭会时，以政权付托中央执行委员会执行之：2.同时，由国民党训练国民逐渐推行选举、 罢免、创制、复决四种政权：3.国民政府总揽行政、立法、司法、考试、监察五种治权（现行台湾政 府的‘五院制”即源于此），但国民政府重大国务之施行，要受国民党中执委政治会议指导监督。这些 规定成为训政时期国民党当局党政关系的最髙原则。用国民党元老胡汉民的话说，国民党就是训政 保姆”。“训政”的必然逻辑，