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贵晶桐谊
熊春锦先生校勘的〈〈德道经》 第一章^德(38)
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
上德无篇T,而无以篇T也;上仁篇T之,而无以篇T也;上 莪焉之,而有以焉也。上褶焉之,而莫之雁也,切J攘 臂而乃之。
故失道而彳瓷德,失德而彳瓷仁,失仁而彳发莪,失莪而彳发 禧。夫禧者,忠信之泊也,而HL之首也。
前富哉者,道之革也,而愚之首也。
是以大丈夫居其厚,而不居其泊;居其而不居其 奉。故去皮取此。
第二章得一(39)
昔之得一者:天得一以清,地得一以窣,神得一以需, 浴得一以盈,侯王得一以篇^天下正。其至之也。
K天毋已清将恐裂,K地毋已窣将恐畿,t!神毋已霰 将恐歇,K浴毋已盈将恐竭,K侯王毋已it以高将恐 蹶。
故必:a而以H焉本,必高矣而以下焉基。
夫是以侯王自^孤、寡、不案。此其之舄本欤?非 也!
故致敷典无典,是故不欲禄禄若玉,格格若石。
第三章^道(41)
上士^道,堇能行之;中士 ^道,若存若亡;下士^ 道,大笑之。弗笑不足以舄道。
是以建言有之曰:明道如费,道如退,夷道如 上德如浴,大白如辱,腐德如不足,建德如输,K真 如渝;大方无隅,大器晚成,大音希馨;天象无刑, 道隧无名。
夫唯道,善始且善成。
第四章反彳复(40)
反也者,道之勤也;弱也者,道之用也。
天下之物生於有,有生於无。
第五章中和(42)
道生一,一生二,二生三,三生蔑物。
蔑物而抱IW,中以舄和。
天下之所悲,唯孤、寡、不毂,而王公以焉自名也
勿或戢之而益,或益之而 感。
觐殷死,ti而教人。
故强良者不得死,我将以H孥父
卷晶桐讨
第六章至柔(43)
天下之至柔,於天下之致坚。
无有入於无HI,吾是以知无舄之有益。
不言之教,无焉之益,天下希能及之矣。
第七章立戒(44)
名舆身孰H?身舆it孰多?得舆亡孰病?
甚爱必大费,多藏必厚亡。
故知足不辱,知止不殆,可以之久。
第八章柚(45)
大成若缺,其用不警;大盈若湍,其用不廊;大直若 池,大巧若拙,大赢如烟。
趣月券寒,WMo有青靓可以舄天下正。
第九章知足(46)
天下有道,谷P走!1以it;天下无道,戎I!生於郊。
罪莫大於可欲,髓莫大於不知足,咎莫憎於欲得。
故知足之足,愎足矣。
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第十章知天下(47)
不出於户,以知天下;不规於牖,以知天道。
其出也网递,其知也翌少。
是以里人,不行而知,不见而名,卯焉而成。
第十一章无舄(48)
舄孥者日益,道者日揖。揖之又揖,以至於无舄。
无Mr而无不Mr。
将欲取天下者恒无事,及其有事也,不足以取天下。
第十二章德善(49)
!!人恒无心,以白姓之心焉心。
善者善之,不善者亦善之;德善也。
信者信之,不信者亦信之;德信也。
里人之在天下,翕翕焉,舄天下潭心,百姓皆其耳 目焉,里人皆咳之。
第十三章生死(50)
出生,入死。
生之徒十有三;死之徒十有三;而民生生,勤皆之死 地之十有三。
夫何故也?以其生生也。
楫品脚M - 瓷^善斡生者,陵行不辟完虎,入罩不被甲兵;兜无 所棉其角,虎无所昔其t§ span〉,兵无所容其刃。 夫何故也?以其无死地焉。
第十四章尊:ft (51)
道生之,而德畜之,物形之,而器成之。
是以蔑物尊道而德。
道之尊,德之贵也,夫莫之 时而,叵自祭也。
道生之、畜之;畏之、遂之,亭之、毒之,餐之、覆 之。
生而弗有也,舄而弗寺也,畏而弗宰也。此之玄德
第十五章守母(52)
天下有始,以舄天下母。
既得其母,以知其子,彳复守其母,没身不殆
塞其M ^其金冬身不堇。
磬其漕其事,金冬身不救。
小曰明,守柔曰强。
用其光,彳复直帚其明。
第十六章盗榜(53) 毋道身殃,是HI!常。
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使我摞有知也,行於大道,唯施是畏。
大道甚夷,民甚好解。
朝甚除,田甚莫,含甚虚;服文采,带利剜,厩食而
UK才有绘;是tn盗樗。
盗樗,非道也!
第十七章善(54)
善建者不拔,善抱者不脱,子繇以祭祀不会色。
修之身,其德乃真;修之家,其德有绘;修之#郎,其 德乃运修之邦,其德乃修之天下,其德乃博。 以身!!身,以家!!家,以乡郎10郎,以邦!!邦,以天下 !!天下。
吾何以知天下然兹?以此。
第十八章含德(55)
含德之厚者,比於赤子。蜂 倒撮地弗螫,提舄猛默弗 搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而媵怒,精之至 也。金冬日虢而不殳,和之至也。
和曰常,知和曰明;益生曰祥,心使(曰弓笛。 物片士即老,t!之不道,不道早已。
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第十九章玄同(56)
知者弗言,言者弗知。
塞其其FL和其光,同其箜,坐其兑而解其粉, 是til玄同。
故不可得而亦不可得而球;不可得而利,亦不可 得而害;不可得而it亦不可得而浇。故焉天下
第二十章治邦(57)
以正之邦,以畸用兵,以无事取天下。吾
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