被忽视的人：《大地》中老秦的形象意义探究.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 被忽视的人：《大地》中老秦的形象意义探究 摘 要：《大地》是具有双重文化经历的美国作家赛珍珠的代表作之一，老秦作为书中的一个次要人物，在学术界中未能得到研究者的充分重视。在作品中，老秦不仅是一个勤恳朴实、忠诚善良的农民，还是主人公王龙的半身，他不仅是王龙最亲密的朋友，最忠诚的仆人，他还象征着他与土地的联结。作为象征着土地的符号，“忠诚”是老秦的核心，他忠诚于王龙，也忠诚于土地，在这一层面上，老秦的形象具有独特的意义，而对其的解读，有助于进一步了解作品中的土地情结。 关键词：老秦;《大地》;土地情结;符号 作者简介：何袁祺（1997-），女，汉，湖南株洲人，湖南师范大学硕士在读研究生，研究方向：比较文学与跨文化研究。 [中图分类号]：I106 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2020）-33--03 一、引言 1931年，美国作家赛珍珠出版她的代表作《大地》（The Good Earth），1932年凭借讲述中国农民故事，《大地》获得普利策小说奖，并在1938年获得美国历史上第二个诺贝尔文学奖，成为第一位因描寫中国而获此殊荣的西方作家。《大地》不仅赢得了学术界的承认，也受到了广大读者的热烈欢迎。根据出版商约翰·戴公司的估计，《大地》的众多版本和重印本累计起来超过了二百万册。《大地》畅销的影响是显著的。“19世纪末20世纪初，中国和中国人在西方世界里面己经形成了一些相对固定的形象，形成了一系列的‘套话。无论是明恩溥笔下的停滞和缺乏生机活力的中国乡村社会，还是傅满洲系列小说中阴沉、恶贯满盈并最终被绳之以法的傅满洲，所有这些连同美国媒介中奇异、不可理喻的种种中国风俗和中国人的特性，，使中国人在西方世界美国成为了一个不可理喻的邪恶“他者”形象[王东. 跨文化视域中的“乡土中国”——赛珍珠《大地》再思考[D].成都：四川大学，20XX.，61-62.]。”但《大地》在一定程度上改变了当时的美国人对于中国的固有阴暗印象，它的畅销很明显对于中国的“自白澄清”是有利的。 而这种情况是多重因素作用下的结果，其中有“异国情调”的影响，有时代背景的作用，更重要的是《大地》满足了读者对于“相似性”的要求，即书中体现的土地情结。“中国传统文化的历史表明，这种执着的爱是以人作为载体、世代承袭的文化现象，它反映了中国农民这个群体的同感心愿和中华民族的认同感和归属感，它在潜移默化中渗入了华夏子孙的深层意识与心理结构之中[2]。”但不仅仅是中国农民，其实全世界人民对于土地的热爱都是相似的。也正是在这份“相似性”的基础上，读者可以从中感受到切实的活生生的人。而人与土地的关系，是一个永恒的主题。 以往的研究中，王龙、妻子阿兰、王龙的父亲、儿子王虎、孙子王源都有详细的人物分析，且学者在讨论土地情结时也多将目光放在主要人物王龙等人身上，老秦，作为王龙的邻居以及后来的管家，在研究中只是作为一个点缀一笔带过。但笔者认为，仅仅根据老秦在作品中频繁的出现次数，他便不应该被忽视，可以说，老秦绝不是一个可有可无的人物，在作品中他才是那个离土地最近的人。 二、作为王龙半身存在的老秦 小说的主人公是王龙，一个农民。故事以他娶了黄家大户中的厨房女佣阿兰为开头，描写了他历经旱灾、洪涝、饥荒、革命、远离家乡南下打工等种种苦难，凭借自己的勤劳苦干与老天爷给的好运气发家致富的故事。故事的表面上，老秦是王龙可以交易白葱籽与猪腿肉的邻居，是值得信任的管家与朋友，是勤恳耕地的农民，但在更深层次上，老秦是王龙的半身，他象征着王龙的良心，他监督王龙，辅助王龙，同时，他还象征着王龙与土地的紧密联结。 老秦第一次出现，是在王龙准备去黄家接自己未来的妻子阿兰的途中，因王龙对大家大户的恐慌出现。当时王龙想着希望有个人陪着自己以缓解害怕情绪，他提到了自己的父亲，叔叔和老秦。在王龙的视角中，邻居老秦是作为与父亲叔叔这样的亲人并列出现的，其重要性已有所暗示。 第二次现身，是在王龙的成亲酒席上，这里有一处对老秦的正面描写：“这人姓秦，是个身材矮小沉静的人，除了万不得已总不愿开口讲话[3]”。这一处描写同阿兰的刻画有着惊人的重合：“除了生活中非说不可的话以外，她从不讲话”“她像一个忠诚的、沉默寡言的女仆（27）”。老秦在之后也的确成为了王龙忠诚不二的仆人。阿兰在作品中象征着“地母”，她沉默无言，踏实肯干，默默地让自己的乳汁流进了耕种的土地里。阿兰与老秦的相似似乎暗示着老秦与大地也有着不可分割的关系，不仅仅是作为农民身份，还是作为其他身份的。当然，在另一层意义上，老秦的沉默与阿兰不同，阿兰的沉默象征着千百年来被压迫着的“中国古老大地上妇女生存的一种普遍样态[4]”