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王力 《诗词格律》 第一章 关于诗词格律的一些概念 第一节 韵 韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代的诗 词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙. 押韵叫合辙. 一 首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单。但是。今 天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。 诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚起来， 一般都有声母，有韵母。例如公字拚成 g ōng，其中 g 是声母，ōng 是韵母。声母总是在 前面的，韵母总是在后面的。我们再看东d ōng，同t óng，隆l óng，宗z ōng，聪c ōng 等，它们的韵母都是 ong ，所以它们是同韵字。 凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。 一般总是把韵放在句尾，所以又叫韵脚。 试看下面的一个例子： 书湖阴先生壁 [宋]王安石 茅檐常扫凈无苔（t ái ）， 花木成蹊手自栽（zāi） 一水护田将绿遶，两山排闼送青来（l ái ）。 这里苔、栽和来押韵，因为它们的韵母都是 ai. 遶（绕）字不押韵，因为遶字 拚起来是 r ào ，它的韵母是 ao，跟苔、栽、来不是同韵字。依照诗律，像这样的四 句诗，第三句是不押韵的。 在拚音中，a 、e 、o 的前面可能还有 i ，u 、ü，如 ia，ua，uai ，iao ，ian ，uan ， üan，iang，uang，ie，üe ，iong，ueng 等，这种 i ，u ，ü叫做韵头，不同韵头的字也算是 同韵字，也 可以押韵。例如： 四时田园杂兴 [宋]范成大 昼出耘田夜绩麻（m á），村庄儿女各当家（jiā）。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜（guā）。 麻、家、瓜的韵母是，韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐 和的。 押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环 的美。 但是，为甚么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐 和呢？这是因为时代不同的缘???。语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们， 自然不能完全适合了， 例如： 山行 [唐]杜牧 远上寒山石径斜（xié）， 白云深处有人家（jiā） 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花（huā）。 xié和 jiā，huā不是同韵字，但是，唐代斜字读 siá（s 读浊音），和现代上海斜字的 读音一样。因此，在当时是谐和的。又如：; 江南曲 [唐]李益 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期（q ī）。 早知潮有信，嫁与弄潮儿（ér ）。 在这首诗里，期和儿是押韵的；按今天普通话去读，q ī和ér 就不能算押韵了。如 果按照上海的白话音念儿字，念像 n í音（这个音正是接近古音的），那就谐和了。今天 我们当然不可能（也不必要）按照古音去读古人的诗；不过我们应该明白这个道理。纔不至 于怀疑古人所押的韵是不谐和的。 古人押韵是依照韵书的。古人所谓官韵，就是朝廷颁布的韵书。这种韵书，在唐代， 和口语还是基本上一致是；依照韵书押韵，也是比较合理的。宋代以后，语音变化较大，诗 人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照 韵书来押韵。不过，当我们读古人的诗的时候。却又应该知道古人的诗韵。在第二章里，我 们还要回到这个问题上来讲。 第二节 四声 四声，这里指的是古代汉语的四积声调. 我们要知道四声，必须先知道声调是怎样构成 的。所以这里先从声调谈起。 声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的 声调，而高低、升降则是主要的因素。拿普通话的声调来说，共月四个声调：阴平声是一个 高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时 是低平调）；去声是一个高降调。 古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不 完全一样。古代的四声是：（1 ）平声。这个声调到后代分化为阴平和阳平。 （2 ）上声。这个声调到后代有一部分变为去声。 （3 ）去声。这个声调到后代仍是去声。 （4 ）入声。这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都 还保存着入声。北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。湖南的入声不是短促的 了，但也保存着入声这一个调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。 北方的入声字，