古希腊时期的政治思想 西方政治思想史教学PPT课件.ppt

五、第二等好的理想国 在《法律篇》中，柏拉图结合当时希腊的政治现实，在等级划分、国家政体、法律条文等方面进行了重要的调整，构建了“第二等好的理想国”。 他相信，统治者是法律的仆人，如果法律服从于其他某种权威，自己却一无所有，国家的崩溃就为时不远了。如果法律是政府的主人，政府是法律的奴仆，形势就充满希望。这里他明确将法治树立为“第二等好的理想国”应当遵循的最高规范。 在法治国家中柏拉图主张，社会分工的原则不变，但具体分工方式应做重要修改。其次，柏拉图提出混合政体的设想。他指出，把全部统治权集中在一个不适宜的人手中，后果是灾难性的，需要在几个方面之间划分权力。再次，柏拉图详尽地讨论了有关的民法与刑法条文。法治国家的一切基本制度和政体组织都是通过严密的法规、执行、监察和司法来保证的。 六、历史地位与评价 柏拉图为政治学的创立奠定了初步基础。 柏拉图的思想影响了中世纪基督教基本学理的形成。 《理想国》为空想社会主义提供了思想材料。 亚里士多德的政治思想 第三节 提要 生平与著作 论城邦的起源、本质与目的 政体的分类与变革学说 理想城邦的设计 历史地位与评价 一、生平与著作 亚里士多德（公元前384—前322）是古希腊百科全书式的学者、西方政治学的创始人。他在政治思想方面的著作首推《政治学》和《雅典政制》，其他重要著作包括《形而上学》、《尼各马可伦理学》等。 * * 西方政治思想史 第一章 古希腊时期的政治思想 概述 古希腊是西方政治思想的奠基时期。 政治思想的主题：以城邦问题为中心，探寻理想的城邦制度、追求良善的政治生活。 突出的特征：自然政治观和整体主义国家观是古希腊政治思想。 柏拉图和亚里士多德代表了这一时期政治思想的最高成就。 古希腊的城邦制度与政治思想的特点 第一节 提要 古希腊的社会状况与城邦制度 政治思想的产生与政治学的创立 古希腊政治思想的特点 一、古希腊的社会状况与城邦制度 希腊世界的版图呈现出碎片化的特征，岛屿星罗棋布，希腊半岛山川纵横。特殊的地理环境使希腊世界呈现出开放性和多样性的海洋文明特征，形成了极其多元化的政治局面。 古希腊城邦的分布 “我们居于大地一隅；傍海而生，有如蚁蛙之于池塘。”（柏拉图：《斐多篇》） “希腊殖民城邦就像一条密缝于蛮邦原野这片大织锦的花边一样。”（西塞罗） 城邦制度 城邦是一种特殊的国家形态，最显著的特征是小国寡民。希腊世界曾经存在过数以百计的城邦，彼此相互独立，享有完全的自主权。从横向上看，城邦的政治制度丰富多样，通常分为君主制、贵族制、民主制。从纵向上看，各个城邦的政治制度也都经历了不同政体的演变。城邦由公民、奴隶和自由民构成。 吕库古改革 斯巴达的政制奠基于传说中的吕库古改革。吕库古在斯巴达人内部创建以平等和集体主义为特征的“平等者公社”。公民内部严格地实行平等，要在军营中过集体生活，为城邦奉献自己的全部身心。 梭伦改革 公元前594年，梭伦进行改革。在经济上，他颁布“解负令” 。在政治上，梭伦改革使所有公民都有权参加公民大会，同时又给富人担任城邦高级公职的特权，从而使平民与贵族的矛盾得到某种程度的缓解。 克里斯提尼改革 公元前509年的克里斯提尼改革标志着雅典民主政制的确立。主要内容包括：1、将公民按居住地区划分为五个部落产生五百人议事会；2、将雅典全境划分为十个选区选出十位将军组成“十将军委员会”；3、采用“陶片放逐法”将有可能危害城邦的人驱逐出境。 雅典的民主模式 资料来源：赫尔德《民主的模式》，中央编译出版社，1998年 雅典普尼克斯冈：公民大会聚集地 二、政治思想的产生与政治学的创立 《荷马史诗》中已经蕴含了政治思想的萌芽。史诗中的英雄、首领的行为要遵循习俗或习惯法的规范，习惯法是正义的具体体现。在赫西俄德的长诗《神谱》《工作与时日》中，正义是宙斯的最高法则，任何个人，如果要过多索取，或用强力和狡诈手段破坏正常秩序，都会受到宙斯的惩罚。 公元前6世纪至前5世纪中叶，一批自然哲学家从新的视角思考政治与法律问题。在他们看来，宇宙是统一的整体，万物处于永恒的运动之中，遵循一定的必然性、规律或命运。赫拉克利特使用Logos(λ?γο?)这一概念，它的原意是指“词”与“话”，引申为自然的普遍规律或共同法则，也是万物共同的、普遍的尺度。由于逻各斯是最高的支配力量，高于人间法律，所以是人定法的源泉和准绳。 公元前5世纪后半叶，希腊世界涌现出一大批“智者”，他们专注于社会政治问题，研究人和人之间的社会关系、社会团体与政治制度、风俗习惯与伦理规范等。有些智者相信，存在一种“未成文的法律”“合乎自然的法律”“到处都一致遵守的法律”，它们高居于法律和习俗之上。这里已经蕴涵了自然法思想的雏形。 古希腊政治思想的高峰，出现在苏格拉底、柏拉图和亚里士多德师生三代。 苏格拉底认为道德准则是城