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辉煌灿烂的五凉文化 西晋末年，中原战乱，整个北方群雄割据，乱象丛生，上演了一出“你方唱罢我登台”的历史闹剧，河西地区（包括今青海河湟一带）也先后出现了前凉、后凉、南凉、西凉、北凉五个政权。五凉政权控制下的河西地区“百余年间纷争扰攘固所不免”，但较之战乱频仍、经济凋敝、文化衰废的中原，经济相对丰饶，秩序相对安定，因而成为“中州人士避难之地、流民移徙之区”。 “天下丧乱，凉州独全”的局面使得中原大量学者名流度陇而西，源远流长的中原学术也一起西移。而五凉政权中的一些杰出统治者如张轨、李暠、沮渠蒙逊等，都熟读儒经，通晓文墨，即使汉化程度较低的秃发氏等也能倾慕汉风，推崇儒子，擢用士人。在他们的影响下，大批硕学宿儒开馆授学，著书立说，一改两汉“学在官府”的沉闷，朝野内外，学风蔚然，地域性文化空前繁荣，形成了“上续汉、魏、西晋之学风，下开魏、齐、隋、唐之制度，承前启后，继绝扶衰，五百年间延绵一脉”的“五凉文化”。 在经学方面，由于五凉统治者敦崇儒学，重视教育，所以五凉学者治学多以经学为重。敦煌人阚骃“博通经传，聪敏过人，三史经言，经目则颂”，为王朗《易传》作注，学者藉以通经，北凉时“拜秘书考课郎中，典校经籍，刊定诸子三千余卷”。著名隐士郭瑀，“精通经义，雅辩谈论，多才艺，善属文”，隐居临松山（今张掖市南）薤谷，“凿石窟而居，服柏实以轻身，作《春秋墨说》《孝经错纬》，弟子著录千余