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海外关公信仰与中国价值观的国际传播 摘要：关公信仰是海外华人社会普遍的价值信仰，以诚为本、以义求利是海外华人关公崇拜的价值核心。关公信仰是建构中国当代价值观的宝贵资源，也是中国价值观国际传播的有益途径。中国价值观的国际传播应充分利用已有的世界熟知的关公符号象征系统、话语系统和遍布世界的华人华侨信仰，充分挖掘关公信仰的价值理想，向世界讲述关公信仰的历史以及华人华侨与世界各国合作共赢、互利互惠、和谐共处的故事，以丰富多样的价值样态和讲述方式，向世界展示中国传统的诚信观、义利观和财富观，为“一带一路”倡议的落实积累价值互信和价值共识。 关键词：关公信仰;价值共识;国际传播 中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：CN61-1487-（20XX）17-0128-04 总结丝绸之路的历史经验，挖掘中国传统文化对外交往的价值追求，向世界各国展示合作共赢的历史事实，是当今中国价值观国际传播的重要内容。 追溯丝绸之路的历史可以发现，丝绸之路是华人走出国门、走向世界，坚持合作共赢之路。华人走到世界各地，也把故乡的神灵和信仰带到世界各地。有华人的地方就有关帝庙，华人在丝绸之路沿线国家建成了世界最大的关帝庙建筑带，形成了世界独一无二的关公信仰圈，关公所具有的“忠、义、信、智、仁、勇”等伟大品格成为海外华人的价值追求，成为他们团结协作的价值共识，成为他们处世和与各国人民交往的价值准则。因此，借用已有的世界熟知的关公符号象征系统、话语系统和遍布世界的华人华侨信仰，挖掘关公信仰的价值理想，向世界讲述关公信仰的历史以及华人华侨与世界各国合作共赢、互利互惠、和谐共处的故事，不但可以以丰富多样的价值样态和讲述方式，向世界展示中国传统的诚信观、义利观和财富观，而且可以为“一带一路”倡议的落实积累价值互信和价值共识。 一、关公信仰是海外华人社会普遍的价值信仰 海外华人世界关公信仰源远流长，中国民间有“移神移鬼”的传统，华人走到世界各地，都会恭请故乡神像移往迁入地另建庙宇祀奉，这种神明“分灵”迁居的过程一直伴随着华人海外移民过程[1]。立庙奉祀，是华人早期移民社会的一个普遍现象，华人华侨每到一地都会建起关公庙，供奉起关帝像，而且家庭祭祀、庙宇会馆祭祀和行会祭祀等多种祭拜仪式也成为他们日常生活的重要内容。这种祭拜不但寄托了他们对故国的遥思和对传统的坚守，其所承载的价值理念也成为他们在海外经商谋生、开天拓地的个人操守、行为规范和理想追求。海外华人华侨在集体化的仪式参拜当中强化共同的价值观，重建共同的归属感和集体感，通过自律意识体验，维护和弘扬关公信仰所蕴含的价值理想。据《菲律宾福联和布商会成立经过》一文介绍：“福联和布商会原名关帝爷会，……当时风气未开，各途商业团体组织尚未萌芽，而崇拜祖国之古代英雄关云长者尤为群众之普遍心理，故即取关帝爷名以名本途所组织之商会。然亦有取义焉，盖吾侨皆钦佩关羽为人忠义新勇，……吾人定当企仰昔贤，守此美德，以光大前人之遗绪也。[2]可以说，关公信仰包含了华人社会的价值目标、价值取向和价值准则，其目的是最大程度地凝聚华人华侨价值共识，使其成为华人社会成员共同的价值信仰，并以其为指导，约束和规范华人在海外经商、处世的基本原则和行为准则。 在东北亚，关公信仰早在400多年前就传入朝鲜半岛，日本长崎也是在这一时段建起了关帝庙。[3]之后日本的函馆、神户、长崎、横滨、大阪、札幌等地均建起关帝庙，“时至今日，日本华侨社区供奉关帝的信仰和习俗仍然十分盛行。”[4]在东南亚，“下南洋”的华人华侨也在东南亚各地建起关帝庙。据统计，仅越南全国就有供奉关公的庙宇40多个，其中建造年代最早的会安关公庙大约距今400年左右[5]。在新加坡的天福宫、宁阳会馆、应和会馆等都供奉关帝，马来西亚首都吉隆坡，吉打州大溪大年，森美兰州瓜拉比朥，槟城，丁加奴州，沙巴州拉哈拿督、山打根等地，印度尼西亚首都雅加达、巨港、万隆和棉兰以及泰国的寺庙、会馆也是如此，并发现有关关公的碑铭有77条之多。[6]在菲律宾，“关公不仅是关帝庙的主神，而且还作为陪衬的神抵被侍奉于其他寺庙中”“菲华社会义结金兰的团体见诸报端者不下四五十个，……多尊奉关公为盟主”。[7] 根据《非洲华侨史料选辑》的记载，“关帝是陪伴华侨进入非洲的第一尊中国神祗”。1842年，毛里求斯的关帝庙正式落成。[3]在澳洲，澳大利亚的本迪戈、墨尔本和悉尼等地有关帝庙。[9]在美洲，1847年，随着华工进入古巴，关公崇拜被带入此地。[10]在荷属加勒比地区，华人华侨也祭拜关公。[8]在美国，纽约、旧金山、华盛顿等地都有关帝庙，“在许多店铺、水稻种植园和会社会堂里，都安放有关公像的神龛”，“许多华人商家、业主、经理等崇拜关帝，将之尊奉为财神和信守商业契约