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- 2021-01-15 发布于江西
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* 第五单元 欧洲宗教改革 第一课 宗教改革的历史背景 第二课 马丁路德的宗教改革 第三课宗教改革运动的扩展 第1课 宗教改革的历史背景 “最好把人类的进步比喻为一个钟摆,它不停地向前和向后摆动。人们在文艺复兴时期对艺术和文学的热情以及对宗教的淡漠,在随后的宗教改革时期就变成了对艺术和文学的淡漠及对宗教的热情。” ——房龙《人类的故事》 基督教(诞生于公元一世纪的罗马帝国) 公元4世纪初期定为罗马帝国的国教 天主教(以罗马为中心) 东正教(君士坦丁堡) 东正教 天主教 新教 11世纪第一次分裂(1054年) ①路德教 ②加尔文教 ③英国国教 16世纪的第二次分裂 1. 基督教的起源和发展 * 在中世纪,人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半睡眠状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的,透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。 基督教的神学束缚(天主教的蒙昧主义) 基督教的主要教义 原罪: 人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。 救赎: 上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲 拯救人类。 中世纪:476——1640,此时期欧洲没有一个强有力政权进行统治,天主教的神权统治占据支配地位。分裂割据,战争不断,社会发展停滞。 特点:封建制度的形成、发展和解体是此时期的主线 二、“异端”发展 改革前奏 一、一手遮天 矛盾激化 三、新旧冲突 必然改革 宗教改革的历史背景 罗马教皇 红衣主教 大主教 主教 神父 信徒 上帝 有组织 有理论 有环境 一、一手遮天 矛盾激化 依据材料并结合教材分析天主教的神权统治是如何确立的? 查理大帝(742-814)跪在教皇利奥三世面前接受加冕 1.整顿教会 2.炮制理论,与封建王权争夺势力 3.各国割据,王权衰落,战乱频繁,信徒盲从。 材料一: 材料二: 十字军东征 有行动 4.组织远征,拓展势力 材料三: “卡诺莎之辱” 材料一:“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。” ——教皇英诺森三世 天主教的神权统治的表现? 政治:教权高于王权,封建统治(世俗王权)依附于宗教神权,政教合一 材料三:中世纪的天主教会完全垄断了西欧的文化和教育。教会控制和禁锢着人们的思想和行动,任何不符合宗教教义的行为都被认为是异端,随时会被宗教裁判所送上火刑架。 15世纪以后,西班牙的宗教裁判所最为残暴,仅仅在1480-1488年间,被火刑处死的达8800人,受惩处者有96494人。 材料二:中世纪天主教会占据了各国土地的1/3,甚至更多。并向全体居民征收十一税。(收入的十分之一交给天主教会) ——恩格斯 思想:垄断教育、禁锢思想 经济:是西欧最大的封建主 兜售赎罪券 材料五:天主教会的教阶制度:规定天主教神职人员的等级和教务管理的制度。教会教阶一般分为教皇、红衣主教、大主教、主教、神甫等,统称为大职教,下面是修士、修女等上职教,在教务方面按照级别逐级对下行使管理权。 罗马教廷:具有绝对权威。 材料四:12世纪基督教规定了宗教仪式有七种:洗礼、坚振礼、忏悔礼、圣餐礼、终敷礼、婚礼、授职礼。除授职礼外,是普通百姓直至王公大臣必须施行的。 人的一生,从出生到婚配、一直到死都有专门的宗教仪式,甚至连日常生活吃饭,都在宗教的控制之下。各种习俗都打上深刻的宗教烙印。 社会生活:影响人的一生 政教合一,教权至尊。天主教会维持神权统治,既是最大的封建主,也是西欧封建制度和封建统治的精神支柱。 教会腐朽的表现 “物必先腐而后生虫,教会之所以出现改革的诉求,皆因自身的腐败。” ——摘自《西方宗教史》 材料一:主教的宫邸艳丽奢华,追随者们在一同“探讨”球艺的问题。在他们热情的参与下,保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人,他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部,优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。 主教的俱乐部 油画 奢侈腐化 材料二:作为教士本应该遵守独身的规定,但是教皇英诺森八世据说就有八个私生子。瑞士教会的一个主教把他管辖下的一个修女院修女变为自己的情妇。巴黎圣母院的教士甚至把自己的住所变成了赌场。 荒淫无度 材料三:欧洲在16、17世纪时候,教会大量向民间出售“免罪符”,即购买免罪符的人,灵魂可以直升天堂。欺骗民众也罢了,还把他们尊崇的圣人不当人看:随便拿一块破毯子,胡说是基
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