中华法系与罗马法系母法传播的比较.docxVIP

中华法系与罗马法系母法传播的比较 摘 要 法律如何从母法地区传播到子法地区，这是法系形成中的一个很重要的问题。中国古代法和古罗马法分别是中华法系和罗马法系的母法，两者的传播路径却大相径庭。本文认为母法传播路径的差异与地理位置、民族文化意识、母法的封闭性或开放性等因素息息相关。 关键词 中华法系 罗马法系 母法 传播 作者简介：吴美珍，复旦大学法学院法律史专业20XX级硕士研究生。 中图分类号：D90 文献标识码：A 文章编号：1009-0592（20XX）04-007-02 19世纪随着比较法的兴起，“法系”一词始现于近代法学研究中。虽然法系的标准、种类等目前均未有论断，但中华法系和罗马法系在法学研究的地位是毋庸置疑的，如穗积陈重博士认为世界法系有“印度法族”、“中国法族”、“回回法族”、“英国法族”和“罗马法族”五种。①中国古代法、古代罗马法分别为中华法系和罗马法系的源头，在各自法系内被传播和效仿。 一、中国古代法在日本的传播 中国古代法在周边诸国的传播以高丽、新罗、百济与日本最为显著。日本学者对中国古代法在日本的传播研究颇多，以日本为例，概观中国古代法的传播，主要以朝贡制度和文化交流为媒介。 中国主导的朝贡制度以四夷藩国的称臣纳贡和作为宗主的中国朝廷的册封赏赐为主要内涵，是古代中国与周边诸国重要的政治