《水调歌头_中秋》教学设计.docxVIP

水调歌头》教学设计 【教学设想】 借助多媒体手段，将词的文字美，用过音乐、画面、书法等特定的情境渲染，将学生带进 词人的心灵世界， 加深学生对词人特有的精神世界的理解； 将吟哦引进课堂， 激发学生阅读的 兴趣，帮助学生理解词这一文学样式。 【教学重点】 一: 背诵这首词。 二: 联想力和想象力的训练。 【教学难点】 作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。 【教学设计 】 一、 设置情景 ▲音乐欣赏《水调歌头》 （多媒体演示： 《水调歌头》书法、苏轼举杯邀月的图画。教者踏 歌哼唱） 二、 导入新课 古往今来，不知有多少女人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，同学们能背一两首吗 ? （如李白的《静夜思》、王建的《十五夜望月》等） ▲这些诗词寄托了作者怎样的情思，古人为什么要通过月亮来寄托这样的情思呢？ （古代交通、通讯落后，联系困难，离别的思念无以寄托；亦可联系自己年插队落户时特 定的思家的感受帮助学生理解） 课前我们欣赏的就是北宋文学家苏轼以中秋赏月为题材的词《水调歌头》。 ▲媒体演示 : 《水调歌头》配乐朗读。 《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来哙炙人口。我们来看看后人对这首词的评 价: ▲媒体演示 : 清朝胡仔《苔溪渔隐丛话》说 : “中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。” 谁能介绍一下苏轼 ? 的理解。（追问：由此我们发▲请说说对“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废” 现了什么？） 的理解。（追问：由此我们发 ▲媒体演示 : 苏拭（1037-1101）: 北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉山 （今属四川 ）人。苏拭才 情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋悠肆， 明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗词清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风 格。词开豪放一派，对后代很有影响。 三、 整体感知 ▲自由读课文 （ 媒体播放《水调歌头》乐曲 ） ，查字典解决生字生词。 思考: 这首词的序写了些什么 ? 上阂写什么 ? 下阂写什么 ? 词采用了怎样的写法 ? 阅读中有哪些疑问？ ▲巡视了解自读情况 : 媒体演示 ; 给下列加点的字注音 : 宫阙（q i） 琼楼（q印0 玉宇（y? 朱阁（gM 绮户（q 1） 婵娟（ch印） ▲学生质疑。 四、 文本研读 这首词的序写了些什么 ? 本篇长调词，作于宋神宗熙宁九年 （1076） ，即丙辰年的中秋节日。时作者正任密州（今山东诸 城）知州。从题序来看，这首词为醉后抒情，怀念兄弟 （子由）所作。 作者对兄弟的怀念之情是怎样表达出来的 ? 学生自由发言，教师归纳 : 借望月怀人，思念弟弟苏辙。 上阕写什么 ? 望月（写景）。 “明月几时有，把酒间青天”，月亮是中国古代文化的重要原型之一，中国古代诗人对月 亮的歌吟单从数量而言也是无与伦比的。据有关典籍记载，东坡并不是一个能饮很多酒的人， 但他喜欢与别人一起饮酒，尤其是看别人饮酒，别人的快乐也就是他的快乐，他心胸豁达，气 质清明，在如梦浮生里，他处在醉与醒之间他是他自己，没有比他自己更接近于他自己的了。 正因为如此，他潇洒的“把酒问青天”。“不知天上宫阙，今夕是何年 ?”则是对上天的宫阙 存在着疑惑。在古代，有着 天上一日，人间一年 的说法，因此，东坡以为，天上与人间必然 有着不同的计算时间的万法。 人间的光阴如白驹之过隙， 而天上的则是缓慢的， 这里暗寓一种 对时间催人老这一自然现象的无可奈何的悲哀。 “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”反映了作者怎样的心情 ? 这是上面那种悲哀心情的很自然地转换。 因为对人世间的遭遇是无可奈何的， 因此想 “乘 风归去”。这里用了一个“归”字，是很有深意。作者以“滴仙人”自居。 “我欲乘风归去” 他到天上，又渐渐产生了新的忧虑。他到天上，再回到他所来的地方。在想入非非中，又渐渐 产生了新的忧虑。“高处不胜寒” 是担心自己再也忍受不了那种纯净的寒冷。 他的天堂在人间。 在这里， 苏轼赋予这首词以非常丰富的意义。 他对自己所生活的这个世界是有些厌倦的， 他也 渴望上升到一个更纯净的高度， 然而他却忍受不了这种寒冷。 他就是这样处在一个矛盾的情境 之中。从字面的意思看，似乎是琼楼玉宇耐不住高处的寒冷，而作者的真正关注的还是自己。 “起舞弄清影，何似在人间”一句是作者的猜度之词。 ▲媒体演示 : 上阕——望月 （ 写景） 明月、酒、青天、“我”、风、清影、朱阁、绮户 （实写） 宫阕、琼楼玉宇 （虚写 ） 下阕写什么 ? 怀人（ 抒情） 。 “转朱阁，低绮户，照无眠。”连用三个动词，来描述月亮的运动。月亮升起来，转过朱 阁，慢慢降落，月光延伸进窗户，照到床上无眠的人。词人在这里把月亮拟人化了。仿佛月亮 也是一个与他“心有灵犀”的朋友。 ▲同学们觉得有哪些人