一词多义(答案).docx

PAGE PAGE # I 粤教版必修一至五文言文复习资料（一词多义） 一、指出下列句中多义词的意义 【将】 将子无怒，秋以为期： 盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬 曾不知老之将.至（王羲之《兰亭集序》） 【故】 靡室靡家，玁狁之故. 故非有志者不能至也（王安石《游褒禅山记》 ） 【以】 将子无怒，秋以.为期 以尔车来，以我贿迁 乘彼垝垣，以.望复关 ［相］ 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安。 贱妾留空房，相见常日稀。 便利此月内，六合正相应。 黄泉下相见，勿违今日言。 枝枝相覆盖，叶叶相交通。 仰头相向鸣，夜夜达五更。 便可白公姥，及时相遣归。 时时为安慰，久久莫相忘。 初七及下九，嬉戏莫相忘。 吾已失恩义，会不相从许。 不久当归还，还必相迎取。 誓不相隔卿，且暂还家去。 不久当还归，誓天不相负。 勤心养公姥，好自相扶将。 幸可广问讯，不得便相许。 登即相许和，便可作婚姻。 怅然遥相望，知是故人来。 儿已薄禄相，幸复得此妇。 【谢］ 阿母谢媒人：女子先有誓，老姥岂敢言！ ” 往昔初阳岁，谢家来贵门。 谢家事夫婿，中道还兄门。 多谢后世人，戒之慎勿忘。 【见］ 见渔人，乃大惊；问所从来。 不见复关，泣涕涟涟。 贱妾留空房，相见常日稀。 黄泉下相见，勿违今日言。 转头向户里，渐见愁煎迫。 君既若见录，不久望君来。 兰芝初还时，府吏见丁宁。 【为】 为坛而盟，祭以尉首（司马迁《史记 陈涉世家》） 残留的”时人伤之，为诗云尔 十七为君妇，心中常苦悲 遣丞为媒人，主薄通语言 时时为安慰，久久莫相忘 中有双飞鸟，自名为鸳鸯 医之好治不病以为功（《韩非子 扁鹊见蔡桓公》） 晋太元中，武陵人捕鱼为业（陶渊明《桃花源记》） 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹（王羲之《兰亭集序》） 不足为外人道也（陶渊明《桃花源记》） 慎勿为妇死，贵贱情何薄 阿母为汝求，便复在旦夕 宫中府中，俱为一体（诸葛亮《出师表》） 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（王羲之《兰亭集序》） 非为织作迟，君家妇难为（后一个意思是 做” 独其为文犹可识曰 花山”（王安石《游褒禅山记》）（此可引申译为 此人一一为具言所闻，皆叹惋 为仲卿母所遣，自誓不 残留的” 【遣】 为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词） 县令遣媒来（派，动词） 十七遣汝嫁（送，动词） 【施】 徒留无所遣（用，动词） 留待作遗遣（施舍，赠送，动词） 【复】 红罗复斗帐（双层的，夹层的，名词） 便复在旦夕（回答，答复，动词） 幸复得此妇（又，再，副词） 【会】 会不相从许（当，决，副词） 于今无会因（相当，聚会，动词） 【自】 我自不驱卿（本） 本自无教训（本） 自可断来信（即） 葳蕤自生光（自然） 自名秦罗敷/自名为鸳鸯（其） 好自相扶将（亲自） 物物各自异（助词，无义） 举止自专由/那得自任专/不图子自归（自己） ［一］ 六王毕，四海一（统一。） 楚人一炬，可怜焦土（数词。） 黄鹤一去不复返（一旦。） 而或长烟一空，皓月千里（全，都。） 上食埃土，下饮黄泉，用心一也（专一。） 合从缔交，相与为一（一体。） ［爱］ 秦爱纷奢，人亦念其家（喜爱。） 使秦复爱六国之人（爱护。） 不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜。） 晋陶渊明独爱菊（喜欢。） ［取］ 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（夺取。） 青，取之于蓝，而青于蓝（提取。） 今入关，财物无所取（拿。） 留取丹心照汗青（着，助词。） ［族］ 族秦者秦也，非天下也（灭族。） 士大夫之族，曰师曰弟子云者（类。） 山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族。） 非我族类，其心必异（家族） ［焉］ 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡 的样子。）（盘旋着，屈曲着，像蜂房水涡。用于形容词后，相当于然：• 或师焉，或不焉 的样子。） （有的句读向老师学习，有的疑惑，去卩不向老师学习。助词。） 且焉置土石 （何况往哪里放置土石？哪里。疑问代词。） 焉用亡郑以陪邻 （怎么用灭亡郑国来增强邻国的力量呢？怎么。疑问副词。） 积土成山，风雨兴焉 （堆积土成为山，风雨在那里兴起了。于之。兼词。） 于是余有叹焉。 （《游褒禅山记》） （语气助词。常用在句末，一般可不译出。 ） 【而】 骊山北构而西折（顺接连词，然后） （它从骊山北麓建构，折向西面。） 敢言而敢怒（转折连词，但是） （不敢讲话，却敢在心里愤怒。） .. 谁得而族灭也（递进连词，并且） （谁能够夺得他的天下并且消灭他们的家族呢？） 授之书而习其句读者（顺接连词，然后） （教他们读书，帮助他们学习句读的。） 学而时习之，不亦说乎（递进连词，并且） （学习并且经常复习它，不也是很高兴的事吗？） 【夫：】 嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦（叹词） （唉，假使六国各自爱护他们的百姓，就有足够的力量来抗拒秦国。） 夫大国，难测也，惧有伏焉 （夫，语气助词。大国