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时间秩序与大规模协作式农业文明的起源 摘 要：学界对中国早期文明从多源走向一元所形成的文明体性质存在诸多争议，是否是“大协作式”文明体是其中之一。吉登斯等从时间秩序角度解释了“协作”的含义，对解决此问题提供了启示。农时是中国早期文明的“协作计划”，而农时的传播能在多大空间内传播，使不同文明区保持农业生产同步，则为协作规模大小的标准。中国早期国家在农业生产方面的时间秩序，从颛顼的“绝地天通”开端，一直发展到《诗经》的“远犹辰告”初步实现，最终实现了中国早期农业文明“千耦其耘”的大协作劳动局面。 关键词：时间秩序； 大协作； 中国； 文明起源 中图分类号：K21 文献标识码：A 文章编号：0257-5833（20XX）01-0156-11 作者简介：李友东，天津师范大学历史文化学院欧洲经济社会发展研究中心副教授 （天津 300384） 一、关于中国早期文明是否是“协作式文明”的辩论 关于中国文明从多源走向一体后形成的文明体的性质，学界存在诸多争议，是否是“大协作式文明体”是其中之一。下面是其双方较有代表性者： （一）认为中国文明是“大规模”的协作体的观点 郭沫若认为商、周都是大规模耕耘农业。他以《诗经》中的《噫嘻》和《臣工》等诗篇作为主要证据之一，认为此诗是研究周代农业极宝贵的一项史料。诗中把周初的农业情形表现得异常明白