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明清时期浙闽粤畲族历史嬗变及其民俗文化比较研究 摘要：本文通过对明清时期浙闽粤畲族历史嬗变进行系统研究，梳理这时期地域人文、民俗的变迁。特别是在民俗文化之间的体现尤为显得至关重要。从而，阐述在艺术文化价值和历史价值。 关键词：明清；畲族；民俗；比较 一、研究背景 明清时期，对于畲族历史而言是一个重要的阶段。这时期由于封建统治空前加强和民族大融合等原因，畲族由闽、粤、赣三省交界地区逐渐向闽中、闽北、闽东、浙南、赣东等地迁徙，从而形成了“大分散、小聚居”的特点，其民俗文化也深受影响。本课题以明清时期浙闽粤畲族历史变迁为范式，通过对迁徙中所涉及到畲族民间信仰、婚喪嫁娶、生命礼仪、宗法制度、服饰文化、建筑图腾艺术等方面进行梳理和剖析的基础上，透过此研究深化畲族族群与汉族、少数民族之间的关系，从而揭示其深刻的文化内涵与研究价值。 畲族民俗文化是人类学以及遗产学的重要组成部分。畲族在史籍中被定为“蛮”、“獠”、“峒蛮”、“峒獠”等称呼，至明清时期，畲族才以“迟到者”或“山哈人”（山里的客人）的身份，定居于闽、粤、浙、赣、皖等省广大山区（又主要分布闽东又浙南）。自明洪武二十八年（1395年）至清光绪二十五年（1899年），畲族在民族斗争和民族融合中起了至关重要的作用。正因如此，明清时期畲族民俗文化也就成为学术界长期关注的对象。20世纪30年代，中山大学研究所开始对畲族进行过系统研究至今有70多年历史，出现的成果有：凌纯声《畲民图腾文化的研究》、《国立中央研究院历史语言研究所集刊》第16本，1947年）、《广东省苗族畲族社会历史情况》（1963年）、黄家教、李新魁《潮安畲语概述》，以探讨研究畲族的历史族源为主。近些年随着民俗学的兴起和深入研究，出现了系列成果如：郭志超《畲族文化述论》（20XX年12月，中国社会科学出版社），从畲族的来源、形成与发展等方面进行了比较详细的阐述；施联朱《关于畲族来源与迁徙》一文对畲族的族源历史及分布进行了阐述；吴永章《畲族与瑶苗比较研究》（20XX-6-1，福建人民出版社），从历史、政治与文化层面对于族别相邻的畲、瑶、苗三族进行比较研究；谢重光《畲族与客家福佬关系史略》（20XX-6-1，福建人民出版社），对畲族族源多元论，与汉族客家、福佬二民系密切互动的角度，进行较详细的阐述；雷弯山《畲族风情》（20XX-06月，福建人民出版社），对现代社会生活中的畲族民俗事象的发展、嬗变和走势，进行了分析和探讨；游文良《畲族语言》，该书以即闽、浙、赣、粤等省的畲族为主，以汉语客家方言的畲族的语音、词汇和语法系统，继而探讨畲族历史踪迹以及畲民族的思维特征；蓝炯熹《畲民家族文化》、蓝雪霏《畲族音乐文化》等著作对畲族人类的发展、历史的衍变、民风民俗等方面都作了较为详细地叙说，为本课题的研究提供了基础。 随着社会经济的繁荣和发展，畲族内部汉化程度不断地加剧。其民族身份和族源的认同在当今社会发展显得尤为极其重要，这不仅是对畲族历史演变的关注，而是对一个民族文化身份的确定。在迁徙中的畲族民俗文化也同样受到地域、民族、政治、经济、文化等强烈影响，自身民族特征逐渐淡化，出现停滞或者正在逐步消亡的状况，这对畲族民俗文化的创新与传承是极为不利的。目前，在对明清浙闽粤畲族历史迁徙观点上还存在着不一致，特别是这时期浙闽粤畲族在族群迁徙过程中民俗文化的比较研究上，至今则鲜有人提及。基于此，本作者对于浙闽粤畲族在明清特定的历史时期民族演变中的民俗文化的挖掘、整理、传承、保护研究迫在眉睫。故责任重大，意义深远。 二、研究意义 1.文化性：畲族历史的演变是我国研究少数民族文化进程中的活化石。明清时期，对畲族历史来说是一个重要的历史时期，这个时期闽、粤、赣三省交界边区的畲族由于受到民族融合等原因逐渐向闽中、闽北、闽东、浙南、赣东等地迁徙，从而形成了“大分散、小聚居”的特点。而在迁徙过程中所体现的畲族族源、族群、民风民俗（民间信仰、婚丧嫁娶、生命礼仪、宗法制度、服饰文化、建筑图腾艺术等方面）等具有非常的重要，对畲族历史文化全面的研究是不可缺少的有效载体，蕴含着珍贵的历史文化价值，故将形成以下系列研究： （1）民族区域文化史研究 通过此方面研究，一方面厘清了明清时期畲族历史迁徙路线图，对于浙闽粤的畲族族源、族群进行较为详细的整理，尤其是在当下学术研究领域有关畲族民族身份和文化认同不一致情况下； （2）地方文化交流史研究 明清时期，浙闽粤的畲族与瑶族、苗族、汉族以及与东家人、原著民、客家人等复杂关系。尤其是浙江的畲族在这一时期地方文化交流史突出的重要性，对于今后研究其它等地的畲族（赣、皖）具有起着至关提纲挈领之功效； 2.学术性：通过此系列研究，使人们能够在了解、掌握、理解明