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《关于道德的名言警句》
1 、土扶可城墙,积德为厚地。 ――李白
、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。魏徵
、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。罗素
、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。列夫托尔斯泰
、勿以恶小而为之,勿以善小而不为之。陈寿
、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
7 、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 ――张衡
、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。苏轼
、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。胡志明
、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐
11 、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 ――刘备
、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。卢梭
、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。徐特立
、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。谢觉哉
、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
、唯宽能够宽人,唯厚能够载物。君子以厚德载物。易传
、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
、君子己善,亦乐人之善也。礼记
、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。约翰洛克
、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。萨迪
、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。司马光
、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔中華励志网
、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。拿破仑
、不论你是一个男子还是一个女生,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。孟子
、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。贝多芬
、德行的实现是由行为,不是由文字。夸美纽斯
、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却坚信花是就应向他道谢的。泰
戈尔
30 、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 ――周恩
来
、对于事实问题的健全的决定是一切德行的真正基础。夸美纽斯
、礼貌是最容易做到的事,也是最珍重的东西。冈察尔
、道德之因此有如此崇高和完美的名声,就是正因它总是伴随着巨大的牺牲。康德
、静以修身,俭以养德。诸葛亮
、让自我完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。德谟克利特
、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素
、一个人的价值,就应看他贡献什么,而不应当看他取得什么。爱因斯坦
、礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉
39 、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 ――凯洛夫
、装饰对于德行也同样是格格不入的,正因德行是灵魂的力量和生气。卢梭
、咱们有无产阶级道德,咱们就应发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。
宣永光
、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光
、知耻近乎勇。孔丘
、人在智慧上应当是明豁的,道德上就应是清白的,身体上就应是清洁的。契诃夫
、道之以告德,齐之以礼。论语
、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭
、阴谋陷害别人的人,自我会首先遭到不幸。伊索
、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,但是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德
、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。白居易
、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。罗
曼罗兰
、君子喻于义,小人喻于利。孔丘
、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。狄德罗
、侈而惰者贫,而力而俭者富。韩非
、礼貌是儿童与青年所就应个性留意地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
、教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中道德。赫尔巴特
、辱,莫大于不知耻。王通
、把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。贝多芬
、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。邹韬奋
、青年
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