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- 2021-01-15 发布于四川
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让“多元智能”伴随幼儿成长
众所周知,在一个班级里,总会有一些个方面表现比较突出的幼儿,他们深得老师的宠爱和关注,常常作为学习的典范而被赞赏,这样做是符合幼儿爱模仿的心理特点,是一种积极有效的正面教育手段,但如果教师稍不留意而表扬笼统、模糊、不具体,或者没有掌握好尺度,无形中使“榜样”成了“偶像”,就会产生适得其反的教育效果。
晴晴是在我们班是一个能说会道、聪明可爱的小姑娘,深得老师和小朋友的喜爱,是孩子们心目中的“偶像”,孩子们都以能和晴晴坐在一起为荣。一天语言课后,只听蒙蒙叹口气说:“我要是晴晴多好,什么都会……”面对孩子们深深的压抑,我不禁陷入了沉思:为什么孩子们年龄这么小,竟然有如此的烦恼?也许我们曾当着孩子的面对晴晴表现出特别的亲昵?也许曾在有意无意间总把晴晴挂在嘴边?而这些恰好强化了其他孩子这样一种心理:“老师最喜欢晴晴,总表扬她”。
这件事,从表面看来是因为晴晴的出类拔萃,才使孩子们个个自惭形秽,仔细想想,实际上却是由于教师对幼儿教育究竟是培养“尖子”的教育还是面向全体幼儿的素质教育缺乏了思考和认识。因此,改变这种现状关键是转变教师的观念。在转变观念当中,涉及到了一个现代智力观的问题。美国哈佛大学教授霍华德·加德纳创立的多元智力理论,为我们提供了大量可操作的经验和策略。
加德纳认为,人的智力并非象人们过去想象的那样,主要是由逻辑思维和语言能力构成的。他提出,人的智力可以分成至少8种类型,包括语言智力、数理逻辑智力、肢体运动智力,视觉空间智力、音乐智力、人际交往智力,自我认识智力,还有近几年才刚刚增加的自然认识智力。加德纳这种多元的、开放的、尊重实践效果的智力观有利于我们更全面和更深入地认识幼儿的智力特征。根据“多元智力”理论,每一个人都具有不同的智力发展潜能,也能够在不同的方面突出表现。加德纳强调,虽然人的智力被分成了8种类型,但这并不意味每个人只有其中的某几种。恰恰相反,每一个都具有这8种智力,只不过每种智力在个人智力总和中所占的比重不同而已。所以,认识智力的多元性并不是为了方便教师对孩子们进行分类教育,而为了籍此来了解孩子们,分析他们的认知特点与需要,并从中找到教育他们的最佳切入点,在这个基础上引导全班孩子共同进步。正如加德纳所说重要的不是七种或八种、九种智力,而是一种多元地认识、理解和研究智力的方法。认识到智力的多元性,会使教师对孩子更加包容,教学更加有针对性,也会使孩子从教师的包容和教导中获得更多的成功与自信。
具体说来,加德纳的智力新概念给我们的教育观带来什么样的启示呢?
一、尊重教育的公平性,形成公正、平等的教育理念。
我们常常听到类似这样的话“某某只懂得吃、调皮,其它什么也不会,挺笨的!”“某某父母是外地来打工的,给她讲了半天,还不懂,真差劲。”但我们却很少注意隐含在其中的智力观,而教育的公平性常常就在不知不觉中遭到破坏。在幼儿园里,不同的幼儿来自不同的家庭,各有自已的生活环境和不同的经历。在传统的智力观中,某种社会主流文化所重视的能力成为衡量所有人“聪明”与否的唯一指标,来自农村、偏远地区的幼儿所具有的智力就很难被教师发现或重视,甚至他们在现实中的和长远的发展都很可能在歧视中被剥夺。
如果用 多元智能观反思我们的教育,幼儿园首先应当遵循“人类所有的智力活动都是在各自的文化背景中展现的。”给幼儿创设一个宽松、公平、多元文化的环境,让来自不同环境的幼儿都能找到自己认同的文化和适合自己的发展条件,从而获得表现自己智力的机会。教育要真正在幼儿身上达到预期的效果,就必须尊重属于幼儿自己的幼儿文化,而不是进行无视和抵制。教育要取得好的教育效果,就必须取得幼儿内心的认同,从幼儿的生活世界出发,转化原有的知识,以富有幼儿文化的语言和行为来施加教育影响。在重视社会主流文化所强调的智力的同时,也要发现、尊重、培养幼儿其它的智力,视每一种智力都同等程度地重要;同时,应更好地观察、理解幼儿的行为,从幼儿行为中看到其背后所隐藏的智力及其文化印迹,不因幼儿的行为表现不代表主流文化而否定其智力价值。观念的更新会让我们换只眼看待同样的问题,比如对待从农村转入城市的幼儿,我们就会理解他的爬高爬低也是运动智力的一种表现,而不会因为他不善于唱歌跳舞便否认他运动智力的存在,甚至认为他不聪明。教师应努力地去了解、理解他们智力的文化背景,尊重和理解他们智力的不同展现方式,敏锐地发现他们的智力潜力,为其提供发展的空间和表现舞台。
二、正确对待每一位幼儿的不同点,尊重幼儿的差异性
幼儿是与成人相互平等的主体,是有着很大自我发展潜力的个体,必须发挥幼儿的主观能动性,尊重幼儿的年龄特点和个体差异。“认真对待每个孩子的特质、
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