华普教育_安徽省高考模拟冲刺语文卷.docxVIP

2011安徽省高考模拟冲刺卷 语文试题（一） 考生注意： 1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共 6页。考试范围为高中全部内 容。 2．答题前，考生务必用蓝黑字迹的钢笔或圆珠笔将自己的姓名、班级、和考号填写在试卷 的相应位置。 。 3．用蓝、黑钢笔或圆珠笔答题。 4．本次考试时间 150分钟，试卷满分 150分。 第Ⅰ卷 阅读题（ 66分） 一、（ 9分） 阅读下面的文字，完成 1～ 3题 人就有了两面性：动物性与人性，物质性与精神性。一般来说，“俗”是指人动物性、物 质性的一面；“雅”是指人性、精神性的一面。 人面对一物会有三念：占有的欲望、 冷静的思考和愉悦的欣赏，就看你选择哪一种。这 三种念头第一种源于人的动物性、物质性，可称为“俗”；第三种体现人的精神存在，可称为 “雅”。俗与雅之间还有一个过渡地带，这就是“通俗”。 人在行为方面有六种精神需求。它从低到高分别是：刺激、休闲、信息、知识、思想和 审美的需求。 大致说来， 前两项是满足物质需求的， 可归于“俗”；后两项是满足精神需求的， 可归于“雅”。中间两项比较模糊，兼而有之。但最低、最高的两项，即刺激与审美的需求却 是很典型的。 刺激就是勾起人的欲望，满足人的动物性，是最低的一档。这是一切黄色、凶杀、打斗 类低俗作品的心理基础和市场基础。 只要人动物性的一面还存在， 人与外界的欲望关系还在， 他就要寻求刺激、发泄与满足。 我们只能把它控制在最低限度：不公开传播，不以营利为目 1/13 的，不危害青少年。 相反，这六种需求的最高一档， 即审美需求则是满足精神的心灵的需要， 常表现为纯艺术。其代表如已被历史洗练、陶冶过的唐诗、宋词、古典音乐、名画及一切经 典作品，它没有任何物欲的刺激，全在净化心灵，这无疑是最高雅的。 但是人们食人间烟火， 正常的欲望还是要的， 还得有作品去满足他的休闲需求、 信息需 求、知识需求等等，这里有物质的也有精神的，这就是“通俗”。通俗的标准是不刺激人的欲 望心理但又不脱离人的物质的现实。 所以纯艺术、 纯思辨性的作品不在通俗之列， 它归于高 雅；另一方面，纯刺激性的作品也不在通俗之列，它归于低俗，或名粗俗、庸俗。 低俗的作品是从人的物质欲望出发， 刺激并满足人的贪占、 享用要求； 高雅的作品是从 愉悦人的精神出发， 满足人的审美要求。 低俗作品让人回归动物的、物质的一面； 高雅作品 让人升华精神的、道德的一面。 我们一般说的通俗是有方向性的， 它是指从高到低的过渡。 就是说作品内在的思想、 艺 术（审美）水准已经很高，但是照顾到接受者的接受能力，兼顾到他的需求（通常叫大众需 求），而采用了他能接受的方式。注意，这里的要害是“高起低落”，是从高雅的标准出发落 实到一个通俗的效果，从而避免了低俗。如果反过来从低俗的标准出发，就会滑落得更低， 而永远不可能达到通俗的效果。 就像委派一个大学文化程度的教师去教小学， 可以把小学生 培养成人才； 而委派一个小学文化程度的教师去教中学， 则只能把人才教成废才。 真正的好 作品都是“高起低落”，深入浅出，专家学者看了不觉为浅，工人、农民读来不觉为深，这就 是通俗。这方面著名的例子，文艺作品如中国的四部古典名著，现代作家老舍、赵树理的作 品，哲学著作如艾思奇的《大众哲学》 。 （选自 2010 年 8 月《人民日报》梁衡文章《如何区分低俗、通俗和高雅》 ，有删改） 1．从原文看，下列有关“通俗”的表述，正确的一项是（ ）（ 3分） A ．通俗是介于人的动物性、 物质性俗与人性、 精神性之间， 即雅和俗之间的一个过渡地带。 B ．“通俗”就是物质与精神兼备， 能完全满足人们的休闲需求、 信息需求、 知识需求等。 2/13 C．通俗的标准是不脱离人的物质的现实但又不刺激人的欲望心理，纯思辨性和纯刺激性的 作品不在其列。 D．通俗的方向性也追求“高起低落”，即是从高雅的标准出发落实到一个通俗的效果，从 而避免了低俗。 2．下列各项，属于“通俗”范畴的一项是（ ）（ 3分） ．从人的物质欲望出发，满足人们休闲需求或刺激并满足人的贪占、享用要求的作品。 ．从愉悦人的精神出发，满足人的精神心灵要求，让人的精神、道德得以升华作品。 C．体现深入浅出的作品， 如中国的四部古典名著， 赵树理的作品， 艾思奇的 《大众哲学》。 D．没有物欲的刺激，能净化心灵，被历史洗练、陶冶过的唐诗、古典音乐、名画及一切经 典作品。 3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）（ 3分） A ．“通俗”一般说内在的审美水准很高， 只是采用了接受者的能接受方式， 因此绝不低俗。 ．休闲、信息、知识等精神需求，既有物质的东西，又有精神的内容，可归于“通俗”。 C．刺激能勾起欲望， 满足人的动物性， 属于最低的一档， 因此我们