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乡土社会视角下土族宗教仪式音乐的艺术阐释 【摘要】由于土族发展历史的特殊性，其蕴含着多重宗教信仰文化特色，因此土族地区的宗教文化有其独特的音乐风格和艺术魅力。文章通过对土族民间信仰及相关仪式音乐的阐述，从而更好地诠释土族先民宗教仪式音乐的本真和其所蕴含的艺术底蕴。 【关键词】土族；宗教文化；仪式音乐；乡土社会视角 一、土族多重宗教信仰文化的渗透 由于土族文化传统的特殊性，至今仍保留着丰富的民间信仰习俗，其宗教文化蕴含着多民族文化因素。就原始信仰而言，土族不仅信仰萨满教，而且继承了藏传佛教和道教，也有介于原始宗教和汉地文化的民间宗教。土族地区周边汉、藏民族在人口、地域上占有绝对优势，当汉、藏宗教侵入并占统治地位时，便形成了以土族原有传统宗教文化观念为主，继而结合其他民族某些宗教文化观念的一种特殊的宗教哲学观。因此藏传佛教、汉族民间信仰和土族原始宗教萨满教并行不悖，在土族宗教信仰中均占有重要地位，其蕴含着多重宗教信仰文化特色。 二、土族民间宗教仪式音乐的文化内涵和审美底蕴 仪式是人们所举行典礼的形式，是由文化所定义的行为的组合，其中包含了宗教性的、文化性的或其他的文化内容。随着社会文化统一的大趋势，土族文化一直是在吸收和融合其他民族文化的基础上形成的。趋利辟邪、求吉祛灾、祈祥除害，都是土族地区民间信仰民俗文化的思想根源，一切祭祀仪式、礼俗仪式、庙会、村社等，均是出自这种功利性的心理。民间宗教仪式音乐不完全是一般意义上的音乐，不能用专业音乐的尺度去衡量。它是民俗的艺术展现，与民俗紧紧结合在一起，成为一个不可分割的整体，是兼有民俗和艺术双重功能的传统形式，它以特定的方式——民俗意识的潜在规范，以大众欣赏、传播民俗的习惯渗入了以往音乐的历史锁链。 任何一种艺术都有它存在的合理性以及深厚的文化意蕴。土族的民间宗教音乐也有其独特的生存土壤和艺术审美。土族地区民间宗教音乐的演出活动中最为显著的特征，表现在它的演出过程中始终伴有一定的宗教仪式。这些宗教仪式一般都安排在演出的首尾，这样就构成了“仪式一演出一仪式”（即请神一酬神一送神）的典型仪式结构模式。在这种结构模式中，音乐不仅是一种艺术表演，而且也成了一种类同于宗教仪式的宗教活动。它是沟通、传达和表现各种人神之间信息意图的宗教使命。由于民间宗教音乐是附属在民间信仰活动之上的，所以又具有附属性和主导性。 三、土族民间宗教仪式音乐的结构特征 （一）土族民间早期歌谣音乐 土族歌谣保存在民间祭祀、招魂、驱疫等仪式中，歌词简短，但包含着复杂心理。随着仪式的传承，至今仍保留有祭腊八、腊祭、招魂巫术仪式等。土族早期歌谣的音乐特征：它用藏语演唱，故有藏族音乐特点，主要采用五声商调式，另外还有徵和羽调式。曲名多以特有衬词和衬句而定，曲调委婉质朴，结构紧凑，没有拖腔。结构一般为单乐句或单乐句的扩充。如《混沌周末歌》是民和三川地区土族人传唱的一首古老歌谣，分为起唱、混沌、开天辟地、人类起源、周末。曲调独特，内容是盘古出世和女娲。歌中对万物的产生和儒释道的形成，采用道家学说解释。又如《幸木斯里》是先民探讨天地形成、日月星辰内容的歌，唱词运用三问三答的特征，涉及内容包括天地宇宙、鸟兽花草、人间万象。另外早期歌谣还有《安魂歌》《苏贝尔吾拉》《恰然》《幸阿隆列》等。 （二）土族民间婚礼仪式音乐 土族婚礼仪式是本民族文化、宗教、生活习俗及民族精神的总体反映，是研究该民族文化形态和审美心理的重要依据。土族婚礼仪式极其丰富，它是由一系列独立又有内在联系的歌曲衔接而成，根据婚礼次序构成的一套完整的仪式大型歌舞。婚礼歌用土语演唱，个别运用藏语和汉语，其宗教色彩很浓。土族婚礼延续时间长，仪式繁琐复杂，整个过程中有大量崇敬先祖的遗俗，掺杂着民间信仰的复杂因素。土族婚礼按程序分为定亲、出嫁、迎娶、回门四大部分。其中出嫁仪式和迎娶仪式是婚礼的主要环节，也是最具有民族文化内涵的两个仪式。土族婚礼仪式音乐的特征：（1）曲式结构以单乐段结构为主，类型有一个或两个乐句及两个乐句以上的单乐段。（2）调式、音阶有宫、商、徵、羽，大多为五声性，个别也有六声或七声，但旋律风格依然是五声性的。（3）节奏、节拍以二、三拍子为多，节奏一般较规整，比较典型的节奏型是前短后长，也有不少切分节奏。（4）旋法以五声音阶级进和跳进为主，跳进音程以大小三度、六度和四、五、八度为常见，又以三、六度的跳进最有特点。较典型的是角、徵音为中心音构成的旋律特征。 （三）土族民间庆典仪式音乐 土族民间大型传统歌舞音乐“安召”是流传较广的一种古老的民间歌舞，它不仅是一种单纯的娱乐形式，而且与土族人民的风俗人情和宗教信仰有着密切的联系，因此具有鲜明的民族性和地方性。“安召”舞按