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盘古开天辟地 广东省中山市三角中学 赵怀兵 zsyw@21 教学目的 1．发扬与自然作斗争的献身精神。 2．培养改写神话的能力。 重点难点 1．重点：理解文章的结构和内容。 难点： l ）理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。 2）改写神话的方法。 教学时间：一课时。 教学过程 一、预习 1．查字典，给下列加点字注音。 浊(zhuo2) 混沌 (hun4 dun4) 孕育 (yun4) 霹雳 (pi1) 冉冉上升 (ran3) 巍峨 (wei1 e2) 雷霆 (ting2）骨髓(sui3) 甘霖 (lin2) 。 2．查工具书．解释下列词语． （l ）盘古：我国神话中的开天辟地的人物。 （2）开天辟地：古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用  “开天辟地 ”指有史以来。 3）宇宙：本课指一切物质及其存在的形式的总体。 4）霹雳：云和地面之间发生的一种响声很大的强烈的雷电现象。 也叫落雷。 5）冉冉：本课指慢慢地。 6）湿润：本课指（玉、石等）质地柔和、细腻光滑。 7）甘霖：指久旱以后所下的雨。 3．朗读课文，思考自读提示。 二、导人 1．作者作品简介 袁柯，生于 1916 年，神话学家。四川人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》 、《古神话选释》 、《山海经校注》 、《神话论文集》 、《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。 2 关于神话。 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。 它是人类早期的不自觉的艺术 创作。 神话并非现实生活的科学反映， 而是由于远古时代生产力的水平很低， 人们不能科学 的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 3．导语。 创世神话， 也称开辟神话，是关于天地开辟、 人类和万物起源的神话。 创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、 宇宙所作的幼稚的解释和描述， 反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。 天地开辟神话， 大体可以分为由神来开辟天地， 由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。本文属于由巨人化生万物这一类。 三、正课 1．朗读课文。 （老师范读、学生齐读，听课文录音均可） 2．给课文分段，归纳段意。 讨论并归纳： 第一部分：从开头到 “划分开了 ”。 总写盘古分开了天地。 第二部分：从 “天和地分开以后 ”到 “终于倒下了 ”。 写盘古顶天立地使天地成形的过程。 第三部分：从 “就在这时候 ”到 “也变成清露和甘霖 ”。 详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。 第四部分：最后一个自然段。 写盘古开天辟地的献身精神。 3．本文是根据课后练习二的 1、 2 则神话改编而成的，试对照本文是怎么改写的。 讨论并归纳： 第 1 节写 “天地浑饨如鸡子 ”。第 2 节写 “盘古生其中 ”。第 3 节写 “万八千岁 ”， 增加了 “呼呼地睡着觉 ”的动作描写。第 4 节到第 5 节写 “天地开辟，阳清为天，阴浊为地。 ” 增加了盘古醒来的动作和感受， 写出盘古开天辟地的原因。 还增加了开天辟地的工具和动作， 写得有血有肉，有声有色，形象具体。第 6 节写 “盘古在其中 ”增写了盘古在天地间的作用。 “一月九变，神于天，圣于地。 ”没有写。第 7 节写 “天日高一九地日厚一文，盘古日长一文， 如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。 ”第 8 节和第 9 节神话中没有。作者增加 了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景， 最后写天地造成， 盘古也累得倒下了。 第 删节是根据练习二的第 2 小题改写的。第 11 节是作者的总结、议论，点出盘古与自然作斗 争的献身精神。 4．作者改写古代神话基本忠实于原来的材料，但作了综合、整理和增添细节的工作。作者 在必要的地方增添细节根据什么？试举例说明。 讨论并归纳：根据原来材料并加以想象。 如写混饨初开， 想象为企古用大板斧一挥，还听得 一声霹雳巨响， 大混饨忽然破裂开来。 再如写盘古在天地间吃力地工作的形象之高大， 气势 之豪壮、威力之巨大是任何想象都无法企及的。 四、小结 1．改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。 2．改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。 3．改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文， 而是进一步展开了种种想象， 使人物形象有血有肉， 栩栩如生， 使故事情节更加完整、 生动。五、作业 1．课后练习第一、 H 题。 2．选用课时作业优化设计。 课时作业优化设计 阅读下边文字，回答文后的问