《礼记》中礼仪文化的现代价值.pptxVIP

《礼记》中礼仪文化的现代价值 基金项目：河南省社会科学普及规划项目 （SKPJ-2014-17） 摘要：《礼记》四十九篇，内容包罗万象。大而至于祭 天、祭地、祭祖宗，小而至于洒扫进退、吃有吃相、坐有坐 相，巨细不遗。我们今天研读《礼记》，其价值有二：一方 面在于认识，另一方面在于借鉴。本文拟从以下几个方面谈 谈《礼记》中传统礼仪的现代价值：1、孝父敬母之礼；2、 待人接物之礼；3、婚嫁之礼；4、丧祭之礼；5、生态文明 之礼等。 关键词：《礼记》；礼仪文化；现代价值 中国素有“仪礼之邦”之美誉。在我国古代社会，上至 国家典章制度，下至百姓衣食住行，无不贯穿着礼的精神。 相传周公制礼作乐，平治天下。孔子以礼作为“六艺”之一 教授弟子，并将礼视为一个人的立身之本，提出“不学礼， 无以立”[1]P176。《左传》昭公二十五年：“夫礼，天之经也， 地之义也，民之行也。”[2]P2107《荀子?大略》篇也强调：“礼 之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”[4]P495 可 见，礼仪在治国导民、道德培养中已充分显示了其不可替代 的作用，而且已经成为我国传统文化的重要组成部分。《礼;记?经解》引孔子曰：“安上治民，莫善於?Y。”[4]P1907 追溯历史，我国传统礼仪为儒家所开创，儒家经典《十 三经》中有三部与礼仪有关，分别是《周礼》、《仪礼》和《礼 记》，合称“三礼”。从经学史来看，《三礼》之中，《礼记》 原来不是“经”，后来成了“经”。《礼记》原来在《三礼》 中排老么，唐代以后排老大，一花独秀。这还不算，《四书》 中的内容，《礼记》又占了一半。因为《四书》中的《大同》 和《中庸》即出自《礼记》四十九篇。为什么这么红得发紫？ 原因就在于它的内容实用，与时俱进，不是死板的教条。所 以，在礼仪文明形成的长河中，始终忠实地陪伴着我们的只 有《礼记》。 《礼记》四十九篇，内容包罗万象。大而至于祭天、祭 地、祭祖宗，小而至于洒扫进退、吃有吃相、坐有坐相，巨 细不遗。既有对礼之起源、制作、践行及意义的深??论述， 又有对个人道德修养的讨论，也有对理想社会与制度的阐 释。 我们今天研读《礼记》，其价值有二：一方面在于认识。 《礼记》是了解和研究儒家思想的重要史料。通过《礼记》， 可以了解古代秦汉以前人们的日常生活礼节和守则，了解古 代的各种祭礼、丧礼、冠礼、婚礼、聘礼等，了解儒家对人 生的一系列见解和态度。这些都有助于我们全面理解战国秦 汉时期的儒家思想。另一方面在于借鉴。《礼记》中并非全;3;4;5;6;7;8;9;10;11