国外教学理论的发展.docxVIP

For pers onal use only in study and research; not for commercial use 第一节国外教学理论的发展 For pers onal use only in study and research; not for commercial use 国外教学理论的发展以西方为主体， 发展历程曲折而漫长，大致可分为萌芽期、形成期、发 展期和繁荣期四个阶段，且在不同的发展阶段呈现出不同的特点。 一、国外教学理论的萌芽期 教学理论源于教学实践，国外古代教学经验的长期积累孕育了最初的教学观念和思想。 正如恩格斯所说：“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、 萌芽。”国外教学思想的源头亦可追溯到古希腊。当时的智者派（ Sophists或译诡辩派） 就云游各地，以传授雄辩术为职业，很重视讲述、解释、演说、对话、争论、辩难等技巧。 其代表人物普罗塔哥拉（Protagoras，公元前481 —前411年）曾对教学发表过许多有意义 的见解，如“对于学习， 天禀和练习是同样的需要；我们应从少年学起。没有实践的理论和 没有理论的实践都没有意义。 学习如果没有达到相当的深度， 便不能在灵魂中生根”。 智者 派根据这些原则，在教学方法上便注重练习。 雅典著名思想家苏格拉底 （Socrates，公元前 469—前399年）在其教学中使用对话、提问、暗示、诘难、归纳等方法，激发学生思维， 以使之主动寻求答案， 称之为“产婆术”，教育史上认为这是西方最早的启发式教学。 苏格 拉底在教学中总是力求寻找具有普遍意义的原理与观念， 并将其视为教学的最终目的。其教 学过程的基本特征是： “由普遍经验概括开始， 进而达到构成特殊事实的基本概念的更适合 的定义”。照亚里士多德所说，这是一种经过评议下定义的过程。 古罗马著名教育家昆体良 （Marcus Fabius Qui ntilia nus ， 35 — 95）系统地总结了罗马的教学成就和自己从教二十 余年的教学经验（特别是教学法方面的经验），写成十二卷的《雄辩术原理》，被誉为古代 西方的第一部教学法专著。 他认为“教学要能培植各人的天赋特长， 要沿着学生的自然倾向 最有效地发展他的能力”。 教学时要注意智力劳动和休息互相调剂， 最好的休息是游戏。 他 详尽地研究了教学法，提出学习的三个顺序递进的阶段： 摹仿一一理论一一练习，而尤重练 习的作用。这些都是很有价值的。 中世纪是宗教统治的时代， 科学成为神学的“婢女”， 受经院主义哲学的影响， 教学领 域内盛行抽象烦琐的推论、 玩弄概念和咬文嚼字， 呆读死记成为主要的学习方法， 学生的独 立思考被视作“邪恶”， 因此教学理论发展缓慢， 处于长期相对停滞状态。 欧洲文艺复兴时 期，人文主义教育家们在批判中世纪经院主义教学思想的基础上， 对教学理论作出了突出的 贡献，推动了西方教学论的发展。意大利人文主义教育家维多利诺（ Vittorino da Feltre ， 1378— 1446）创办“快乐之家”学校， 旨在强调个性愉快活泼地得到发展。 他十分赞赏柏拉 图的教育名言： “自由人不能用强迫的或苛酷的方法施教。 ”在教学中强调师生之间和睦融 洽的气氛， 实施新的教学方法 （如应用活动字母教授读写、 应用游戏的方法传授初步的算术 知识等）， 注意培养学生的独立性和创造性。 尼德兰人文主义教育家伊拉斯谟（ Desiderius Erasmus， 1467 — 1536）认为学习既需要付出艰辛的努力，又需要学习兴趣的伴随；而教师 则应讲求教学的技巧和方法。法国人文主义教育家拉伯雷（ Fran-cois Rabelais ， 1483—1553）在其著名的教育小说 《巨人传》 里，为人们“提供了一幅直观教学的艺术图画”， 从而使教学“变得如此愉快、轻松、 富有吸引力，以致觉得与其说它像学生的学习， 毋宁说 它像国王的消磨时光”。 人文主义教学思想高度尊重人的个性和自由， 是文艺复兴时代精神 在教学领域的反映。 这一时期的教学理论发展具有如下特点：（ 1）尚处于萌芽状态，没有从哲学整体中分 化出来；在个别教学实践中产生的教学观点和教学思想， 是古代思想家们智慧的结晶； （ 2） 对教学的认识和表述多是直观的、感性的经验描述，缺乏概括的、理性的理论升华；（ 3） 在教学技巧与学习方法方面积累了丰富的经验， 其实践上达到的艺术水平给后人以多方面的 启示；（ 4）教育家的教学思想还是零散的、不够系统的，更没有形成完整的理论体系。尽 管如此， 萌芽期的教学思想仍然是教学理论进一步形成与发展的历史基础。 因为“萌芽虽然 还不是树本身，但在它自身中已有着树，并且包含着树的全部力量”。 二、国外教学理论的形成期 近代是