精品新版人教高中必修语文5.1《乡土中国》同步练习(解析版).pdfVIP

DL 精品教育 DL 精品教育 DL精品 DL精品 教育辅导用书板块 教育辅导用书板块 5.9.1 《乡土中国》 5.9.1 《乡土中国》 同步练习 同步练习 一、阅读下面的文字,完成 1～3 题。(9分) 一、阅读下面的文字,完成 1～3 题。(9分) 人们常以 “人治”和 “法治”相对称,认为西洋是法治的社会,我们是人治的社会。所谓人治和法治之别, 人们常以 “人治”和 “法治”相对称,认为西洋是法治的社会,我们是人治的社会。所谓人治和法治之别, 不在 “人”和 “法”这两个字上,而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。乡土社会不是人治的社 不在 “人”和 “法”这两个字上,而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。乡土社会不是人治的社 会,可以说是个 “无法”的社会,但 “无法”并不影响社会的秩序,因为乡土社会是 “礼治”社会。 会,可以说是个 “无法”的社会,但 “无法”并不影响社会的秩序,因为乡土社会是 “礼治”社会。 礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人,可以很 “野蛮”。譬如我们在旧小说里常读到杀人来 礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人,可以很 “野蛮”。譬如我们在旧小说里常读到杀人来 祭旗,那是军礼。礼的 容从现代看去,可能是很残酷的。但残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合 祭旗,那是军礼。礼的 容从现代看去,可能是很残酷的。但残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合 式的行为规范。合于礼的就是对的,对是合式的意思。如果单从行为规范来说,与法律无异,法律也是一种行为 式的行为规范。合于礼的就是对的,对是合式的意思。如果单从行为规范来说,与法律无异,法律也是一种行为 规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家权力来推行的,维持礼这种规范的是传统。 规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家权力来推行的,维持礼这种规范的是传统。 DL 精品教育 DL 精品教育 DL 精品教育 DL 精品教育 传统是社会所累积的经验,不论哪一个社会,绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务,我们并不要事 传统是社会所累积的经验,不论哪一个社会,绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务,我们并不要事 事费心,那是因为我们托祖宗之福,有着可以遵守的成法。在乡土社会中,传统的重要性比现 社会更甚。那是 事费心,那是因为我们托祖宗之福,有着可以遵守的成法。在乡土社会中,传统的重要性比现 社会更甚。那是 因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的。不但人口流动很小,而且人们所取给资源的土 因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的。不但人口流动很小,而且人们所取给资源的土 地也很少变动。在这种 如是的环境里,个人不但可以信任自己的经验,而且同样可以信任其祖其父的经 地也很少变动。在这种 如是的环境里,个人不但可以信任自己的经验,而且同样可以信任其祖其父的经 验。不必知之,只要照办,生活就能得到保障的办法,自然会随之发生一套价值。依照着做就有福,不依照就会 验。不必知之,只要照办,生活就能得到保障的办法,自然会随之发生一套价值。依照着做就有福,不依照就会 出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感了,礼并不是靠外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬 出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感了,礼并不是靠外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬 畏之感,使人服