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《人生的选择》
精选阅读(一):
人生的选取
在一场讲授如何做好人生规划的专业课上,老师问学生:假设你一个人外出旅游,来到了一个峡谷,发现几米深的地方有一个拉链开着的提包,里面装着一沓钞票。同时,悬崖边有一些长得不是很牢固的树能够帮你拿到这笔意外的财富,当然,你更有可能因此而摔断脖子,请
问: 你会选取离开还是靠近?
一半以上的学生选取了离开,毕竟,再多的财富也比不上可贵的生命。
老师没有发表意见,继续问 : 如果那个装钱的提包换成一个失足落下的小男孩,他此时奄奄一息地发出求救的呼唤你又会怎样选取呢?
学生们思考了几秒钟后,全部选取了靠近。老师问 : 应对相同的环境,相同的危机,相同的后果,你们却做出了不一样的选取,这是为什么呢?
正因目标不一样,生命比财富重要。一个学生说。
只是正因个人所设定的目标不一样,因此你们的价值观也就不一样了。此刻,我们换个资料。老师之后说,如果你有一个心仪的女友,你期望能和她厮守终身,但对方却不这样认为,
也许她不是真的喜爱你。这时候,如果你一意孤行地付出自己的情感,那么结局会有两个 : 要么她被你感动,被动地和你在一齐,但这段感情可能随时都会出现问题;要么她仍旧冷漠地离
开了你,任你对她再好也没有用这时,你是选取毅然离开,还是坚持靠近?
学生陷入了两难的思考。
老师看到大家都不吭声,于是话题一转 : 假如你是那个被人苦苦追求的女孩,在你根本没有打算接纳对方的前提下,你会选取离开,叫对方彻底死心,还是选取靠近,听任感情自由发展?
学生们纷纷表示:既然不爱人家,就该及早离开,免得耽误了对方的青春和幸福!
老师微笑着说:既然你们能够明白,在不喜爱一个人的时候,必须要给对方一个明确的答复,不好耽误、伤害别人,那么换位思考,当你是一个追求者时,又何必甘愿自己深陷泥沼之中,糟蹋自己的青春与幸福呢?
学生们提出了这样的疑问 : 请问老师,我们这天讨论的课题与人生规划之间有什么直接的关联吗?
老师说:在人生的课题中,有很多人在应对问题的时候,本该离开却选取了靠近,本该靠近的却又选取了离开,因此他们的人生路途,走得跌跌撞撞痛苦不堪。如果你们连分辨离开与靠近的智慧都没有,分不清什么是势在必行,什么又是势所不行,那么所有的人生规划都将沦为空谈,再怎样学也是枉然啊!
精选阅读(二):
选取自己的人生
一
中国有个电视节目叫《感动中国》,那里面出现的人选都是从民间选来的人生代表,他们的生命充满着浓厚的色彩,抑或悲壮、抑或细腻、抑或执著、抑或深沉每一种个性预示着一种不一样的人生。
在现实当中,每个人的生命都会与众不一样,但是每一个人的人生开始都会面临着选取。选取人生的路并不是轻而易举的,他是一个十分严肃的话题。正因每个人的生命只有一次。一旦选定,就得使自己永远都不后悔。人生是多种多样的,在这多种多样的人生之路里,你到底选取哪一条呢?
有人发奋学习,将来当个大学教授;有人天天起来无所事事,他们的梦想就是过着祥和安静的生活;有的人想成就一番惊天动地的大事业,每一天起来忙着搞设计;有的人向把自己的一生都奉献给环境保护事业,因而他们只需要专门关注环境方面的知识;有的人向透过人际关联弄个一官半职,以光耀自己的门楣;有的人决定一生奉献给科学研究事业,总是废寝忘食的工作
每一种人生都是一种自我的选取,每个人都有塑造自己的自由,因此你选取自己的人生完全是你自己的事情。但是谁又能说情什么样的人生有异议,什么样的人生没有好处呢?
人生在世,浮游一世而已,但一个人死去之后,他的直觉就不存在了。在他的有限的生命当中,做些什么才对自己最有好处呢?这也许用于那都是各怠慢疑问的问题。哲学家也解释不清楚人生的好处到底是什么。
尽管如此,人生选取自己的生命至少对于自己还是一个很重要的决定,这个决定来不得半点的马虎。否则你这一生的理想就不会很轻易地实现。但是在选取自己的人生之前,首先要解决好的一个问题就是人生观的问题,实际上,选取人生就是选取人生观,人生观树立了的人,人生的大体方向就会基本确定了,至少他不会漫无目的地活在这个世界上。
二
王安石的人生观在他的文章中显露得十分清晰:
为己是学者之本也,为人是学者之末也。学者之事必先为己为我,其为己有余,则天下事能够为人,不可不为人。
王安石这种极端为我的思想深的胡适先生的欣赏。
世纪的爱普生也有过为己主义的思想,他在给朋友的信中说:我期望你能够真正地做到为我主义面下的事情只有自己最重要,别人不足想,你要想有益于社会最好的方法就是把你自己这块材料铸成器。
他的说法也很有道理,如果一个人连自己都顾不上,还有什么能耐去骨伤别人呢?如果一个人连自己都铸不成材,他还拿什么去为整个社会作贡献呢?
孔子的把追求知识的乐趣当成人生最大的乐趣。他说:发愤忘食,乐以忘忧。不知老之将
至。
这也是一种豁达的人生。
而在西方国家,许
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