历史唯物主义视域下的人性.pdf

历史唯物主义视域下的“人性” 张 智 （兰州大学 政治与行政学院 思想政治教育研究所 2008 级硕士研究生） 【摘 要】历史唯物主义从实践出发考察人性， 克服了以前人性论者和哲学家离 开人的社会实践去考察人性，抽象地理解人性的缺陷，合理地、科学地规定了人 性，形成了以自由自觉的生命活动为核心， 满足人类的全面需求为最终目的和根 本动力，社会属性与自然属性的统一为表现形态，且具有总体性、层次性、实践 性和具体性的特点的人性观。 【关键字】历史唯物主义；实践；人性 历史唯物主义的基本视野，是从现实的、有生命的个人的实践出发，把历 史视为自觉追求自己目的的人的活动过程。 历史上的哲学家提出了各式各样的人 性理论，都因他们离开人的社会实践活动去考察， 因而陷入了对人性的抽象理解。 只有马克思主义哲学从社会实践的观点揭示了人的本质。 社会是人的社会， 人是 社会的人， 不能孤立于人之外来抽象地谈论社会， 也不能孤立于社会之外来谈论 人。有什么样的人就会创造什么样的社会，反过来说，社会是什么样的，创造这 个社会的人就是什么样的。 人在创造社会物质财富和精神财富的社会实践中， 实 现了人生的价值， 并得到了物质和精神的满足， 在实践过程中认识和驾驭了客观 必然性，获得了人的全面自由。 马克思主义哲学才真正揭示了人的个性与共性的 统一、物质和精神统一、认识和实践的统一、理性和感性的统一，从而在人性问 题上得到具体的、全面的、科学的理解。 一、历史唯物主义视域下“人性”分析的出发点——实践 人性、人的本质探讨，从哪里出发， 这是每一个研究者不可回避的一个首要 问题。针对着费尔巴哈把人只看作“感性的对象” ，因而“从来没有看到真实存 - 1 - 在的、活动的人” 1 的理论缺陷，马克思主义创始人强调作为“感性活动” 、“实 际活动”的实践，意即实践是能为人们的感官所能感知的实际活动。 “我们的出 2 发点是从事实际活动的人” ， 认为只有从人的实践出发，而不是从头脑中臆想的 人出发，才能正确阐明人的现实性， 才能在人性和人的本质问题上克服形而上学 和唯心主义的错误。 首先，人的实践活动是人的现实存在方式， 在客观上它扬弃了人的躯体器官 静止的存在， 因而在主观上也就否定了以人的器官特征来说明人性和人的本质的 形而上学的看法。马克思说过， “一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活 3 动的性质” 。这一论断极为深刻，它表明一个真理，即判断一个物种的存在方 式就是看其生命活动的形式。不言而喻，人体及其生理机制与其他动物有区别， 人有能说话的口和能思维的脑， 有灵活的手和能直立行走的腿，等等。 在日常生 活中人确可以据此进行自我认同。 实践是人的生命之根， 立命之本。与动物不同， 人是在利用工具积极改造自然的过程中维持自己的生存。 正是在实践过程中， 人 的肉体组织发展出了意识和自我意识的能力， 从而使人的生命活动成为有意识的 生命活动，人成为“有意识的类存在物” 。正如马克思所说： “通过实践创造对象