毛南族民歌的创作特征.docxVIP

毛南族民歌的创作特征 National{Mklllusie 毛南族民歌的刨作特征 一曾宏华 （广西河池学院艺术系 ）谭亚洲 （广西环江县文联 ） 南族是中华民族大家庭中人口较 1 少的少数民族之一 ,主要居住在 桂西北的大石山区 .这里有连绵不断的 群山 ,苍莽的森林 ,幽深的峡谷 ,荒凉 的山野和寂静的小山寨 .毛南族有着自 己丰富的民歌文化 ,其民歌从挖掘 ,搜 集,翻译 ,整理出版工作 ,在广西起步 较早,环江毛南族自治 县文化部门组织相关人员到毛南山乡采 风,采录毛南族民歌 25000句.1985 年 环江毛南族自治县再组织人员进行民间 文学普查 ,采录毛南族民歌约 15000 句 . 这些民歌曲调优美 ,旋律流畅 ,押韵形 式多样,别有风格 ;同时,也非常注重 意境 ,使思想感情与艺术境界融为一体 . 毛南族民歌的创作特征是善用赋 , 比 ,兴等表现手法 ,主要以毛南山乡常 见的事物为赋 ,比,兴的依据 ,朴实无 华,贴近生活 ,自然而又含蓄典雅 .毛 南族在长期的生产生活中创造出大量的 民歌文化 ,为本族的进步 ,团结 ,和谐 发展奠定了较为扎实的基础 . 一赋的手法 赋是平铺直叙 ,铺陈 ,排比 .它是 将一连串内容紧密关联的景观物象 ,事 态现象 ,人物形象和性格行为 ,按照一 定的顺序组成一组结构基本相同 ,语气 基本一致的句群 .它既可以淋漓尽致地 细腻铺写 ,又可以一气贯注 ,加强语势 , 还可以渲染某种环境 ,气氛和情绪 .如 下例毛南族民歌 : 同妹连情几多年 , 十务心事条条甜 ; 只要和哥共一家 , 野菜无盐吃也甜 . 唱三脚比单多了也烦闷 , 唱首七字歌来给妹听 ; 我们一个在南丹 ,一个在河池 , I 搪名 .2011.3 两边几时得会面 . 妹像十五岁的观音 , 我们像叫化在人间 ; 妹值千金和万银 , 不知情哥能不能结情 ? 这是毛南族歌手发自肺腑 ,直抒胸 怀 ,表达自己真诚的感情 .是毛南族民 歌的主要表现形式 ,它没有任何矫揉造 作,无病呻吟之感 .又如 : 拿妹八字去算命 , 两人交运正相冲 ; 风吹雨打哥和妹 , 今世不成来世成 . 个小伙子爱恋心中的姑娘 ,他们 相见时没有羞羞答答 ,而是明白无误地 说小心里话 ,即使今世不能结合 ,来世 也要结成双 .这种真诚披露感情的写法 给听众和读者以深切的感染 . 妹今出嫁倒遗忘 , 哥仍坐在老地方 ; 天天观望那石凳 , 两眼发花心发慌 . 过去我俩心连心 , 如今碗筷分两边 , 小时青梅连竹马 , 大了你插翅飞天 . 这是直抒胸怀 ,娓娓动听 ,以情感 人,仿佛看到那失恋的小伙子在向人们 悠悠倾吐苦衷 ,这种坦率赋诗的方法 , 实为感人 . 在毛南族民歌中 ,常常出现一些排 比句,将一些类似的句子相比着排列对 照,互相衬托 .如: 辞爹辞娘容易见 , 辞剐情妹再见难 ; 辞公辞奶见灵位 , 辞别乖妹知何方 ? 过去有剪没有布 , 过去有钱没有箱 ; 过去有米没有磨 , 过去有马没有鞍 ; 连用十几句一正一反意思的句子 来强调相识恨晚 ,悔之莫及 ,强烈地表 露出内心的情感 ,从而打动对方 ,感染 听众.又如: 哥讲哥想妹 , 好比猪狗想瘟疫 ; 哥讲和妹耍风流 , 好比老虎想黄牛 ; 哥讲把妹爱 , 好比鸡鸭想盐水 ; 哥讲要和妹相交 , 好比牛马想屠刀 . 上述这些民歌 ,狗得瘟疫狗就完了 ; 老虎想黄牛 ,黄牛则死 ;鸡鸭只有被宰 杀了想沾盐水 ;屠刀是用来杀牛马的 . 所以 ,这些都是对立的 ,不应当在一起 的.歌手们就用这种幽默的话来说明对 方是在骗自己 ,这是女方故意为难男方 并非真的怨恨到水火不相容的地步 .这 些含讽刺 ,辛辣而又幽默风趣的民歌在 其他民族的民歌中是少见的 . 为了使每一首歌都充满浓烈的感情 色彩,加强语气 ,渲染气氛 ,活跃场面 . 在毛南族民歌中 ,经常出现一些重叠反 复的句子 ,如: 吃了甘蔗才知甜 ,吃 了黄连又知苦 , 日想念你你不知 ,夜 想念你你不晓 等句,情切切 ,意绵绵 , 有一种绕心回肠使人难忘的感觉 .又如 《苦情歌》中 : 如果老鼠不偷油…… 如果老鼠不吃鱼…… 连用十几个 如果来加强语气 . 后面都是两个对立的事物 ,不可能违背 自然规律达到主观愿望 ,因而不可能实 现,用这种异常的现象来反映爱情的珍 贵 .在《可恨天翻地不转》中 ,表面上 是男方对女方极不信任 ,实际上是爱得 太深了 ,反而感到不可能的这种逆反心 理.毛南族民歌都能抓住这种心理状态 进行内心描写 ,很有深度 ,不像其他一 些民歌多重视表面形状的直叙描摹 . 一比的手法 所谓比 ,就是以彼物比此物 ,也 是人们常说的打比方 ,比喻 ,借另一种 景物来比喻这一景物 ,把感情寓于其中 在毛南族民