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日本魏晋南北朝城市研究史 （作者： 单位： 邮编： ） 刖言 日本的魏晋南北朝史研究是从 20世纪20年代真正开始的。纵观 八十多年的研究史，可以这样认为，与其他领域的研究相比，关于这 个时代的城市的研究虽不能说是十分繁盛， 但是引人注目的研究成果 还是较多的。本文将概观并介绍其中的主要成果。 下面我首先介绍关于魏晋南北朝城市宏观研究的概要和关于该 时代城市历史特性的研究概要，接着将介绍几个城市的具体研究状 况。 一关于魏晋南北朝城市的宏观研究以及其历史特性的研究 “城市”这一概念包含着各种各样的内容。一般来说，从居住形 态的角度来看，生计与土地有直接关系的人们居住的聚落被称为村 落；生计与土地没有直接关系的人们所居住的， 并且周围建有城墙的 聚落被称为城市。另外，居民拥有独立的身份和社会关系也是城市定 义中重要的要素。 在以往的研究中，根据这种定义进行城市研究而产生的成果大多 与都城有关。魏晋南北朝是一个分裂的时代，诸国乱立，出现了不少 都城。关于这些都城的研究，是关于这个时代城市研究的中心.特别 是由于唐长安作为中国都城的代表，对日本古代都城产生过巨大的影 响，因此日本学者十分关注唐长安.与此相关联，研究唐以前魏晋南 北朝时代具有代表性的都城一一洛阳、邺；建康的论文，在宏观研究 中占绝对多数，而关于地方大城市的研究却几乎没有①。因此，虽说 是城市研究，但是其研究对象基本不包括一般城市， 几乎全以当时的 都城为研究对象。下面’首先列举一些运用历史学的方法从宏观角度 研究魏晋南北朝城市的研究成果。 那波利贞在1930年出版的大作是这种研究的代表之一②。这篇 论文探讨了唐长安城、隋大兴城规划的渊源。首先，作为中国古代都 城规划的理念，著者引用《周礼》中前朝后市，左祖右社，宫阙居中 等记载，接着将其与历代重要都城的形态进行比较。 著者首先从邺北 城入手进行研究，主要根据《文选?魏都赋》注中的记载，叙述了邺 北城的布局形制，指出城内主要宫殿文昌殿位于城内偏北， 其南有将 城内区域南北分为两半的东西方向的主干道路， 另有两条南北方向的 主干道路与上述道路直交。 其次，著者分析了西晋洛阳的形制，对《水经注?谷水注》中关 于城门和寺庙官署的记载进行分析， 指出宫殿区位于洛阳城中部，御 道左右有太庙和太社。并据 《洛阳伽蓝记》自序中的记载指出洛阳城 内道路为九轨棋盘状。邺北城、西晋洛阳城都是按照传统的都城规划 建设的。 作为例外有后述宫川尚志《六朝史研究》政治社会篇第8章《六 朝时代的城 市》中的一节《水经注所见城市形态》，简略地叙述了若干地方 城市的规模、地理环 境、内部构造、城郭、水源、城市居民等问题。 那波利贞：《从中国首都規划史的角度探讨唐长安城》（《桑原 博士还历纪念 东洋史论丛》，1930）。 那波认为隋大兴、唐长安的规划中有很多地方与传统的都城规划 不同，这是因为有胡族血统的隋皇室和官僚不拘泥于传统， 才使用了 新的方案。新规划出自宇文恺之手，宇文恺参照北魏的都城规划制定 了新都的建设方案，对传统的城市规划的改革是从北魏洛阳开始的。 关于北魏洛阳，据《洛阳伽蓝记》中的记载，洛阳的宫殿区一反宫阙 居中的惯例，被设置在与北城墙相连的地方，也不同于传统的“后市” 式的规划，宫阙以南的城中是居民区，这也与传统的设计不同.而这 三点都与大兴城相同。他还论及了东魏时期建设的邺都南城，据《历 代宅京记》、《邺中记》中的记载，指出上述三个特征也可见于邺都南 城的规划之中，从北魏开始的新规划形式被东魏所继承，其要素后来 又被大兴城所吸收。 该论文多处论及中国历代都城，从本稿涉及的范围来看，上述时 代的都城对隋唐长安产生了巨大的影响，这个历史事实展示出这一时 期的都城在中国都城发展史进程中的重要位置。 针对那波提出的上述观点，驹井和爱①也认为中国的都城存在两 种形式，有从《周礼》将宫城置于城内中部的都城，也有像唐长安那 样的将宫城放置在城内北部的都城。驹井也认为北魏洛阳和东魏邺城 的设计是唐长安的先声。但是产生宫城北置的原因，是因为宇宙中心 ——太极已经被认为是北极星，所以作为太极的地面象征的宫城就被 规划在都城的北部了。 在中国史整体研究中，尝试研究都城形态变迁和规划传统继承问 题的有村田治郎的成果②。该论文以殷周到明清时期的首都为对象， 对各都城的平面图进行了通史性的探索，当然也涉及到魏晋南北朝时 期的邺、洛阳、盛乐、平城、建康等都城，并综合以往的研究进行了 概略的说明。关于邺城，主要依据后述村田自己的论文，关于洛阳主 要参照后述森鹿三及宿白的研究，新的内容较少。关于盛乐、平城、 建康等城的部分我们后面还会详细叙述。 驹井和爱：《中国的都城》（1948，《中国都城?渤海研究》收 录，1977）。 村田治郎：《中国帝都的平面图形》（《中国的帝都