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于破碎中 完整作文 800 字 在移 互 网大 展的今天，我 的生活逐 “破碎 ”，碎片化一 出 在我 的生活中。 且与我 的生活密切相关，它改 着我 的生活方式，影响着我 的心 与 知。 但是，是 否生活 得碎片化， 我 就 以 找到心灵的完整了 ？我想答案是否定的。 于碎片中 完 整，重要的不 是正确地 待碎片化， 定初心。 如今， 碎片化 然已 是无法逃避的 ， 就像破 无法重 一 残酷。 快 奏生活的 感与 迫感以及爆炸的信息和网 世界， 人 不得不利用零碎的 行零碎的 ，零碎的 物和零碎的社交 ??碎片化像洪流一 仿佛要将完整全部吞噬殆尽。在 个洪流中有的人甘愿被冲走，迷失其中， 不到方向，最后只能随波逐流；但也有人不甘被奴役， 起反抗，在洪流中 到礁石，得以安 停歇。 “我不排斥碎片化 代，我 考 怎么 才能 把自己修 得更完美 ”是啊，其 ，只要考 清楚如何正确地使用碎片化 把 “双刃 ”，牢 自己的目 ，我 就能破开迷 ，把自己修 的更完美， 心灵 到一 完整的天堂。 碎片化以其 促、浅 、 良莠不 而被人 解， 但是它的便捷、 及 和使灵感爆 的瞬 是我 所不能忽 的。 心志不 定者因其犹豫不决而被 刃所 ， 被迷 吞噬； 而心志 定者 有如神助， 用其手中利 破开迷 ， 用碎片化 予他 的 富充 了自己， 找 到了心灵的完整。 乱的碎片化生活确 人 来了太多的 惑，真真假假、虚虚 ， 人 无法辨 、 无力逃离。 也 人 得喜新 旧、 朝三暮四。一味地向前， 忘 了 下脚步看看沿途的 景和路上留下的脚印。 但 不正是碎片化 我 的考 么？若是能 在 惑中保持清明， 在 潮流中 定自己的 ， 在追逐中不忘自己的方向， 碎片化何 不是上天 予我 的一种力 量呢？ 不在碎片化中 一番寒 骨， 又怎么能 享到完整 来的扑鼻香呢？想要于破碎中 完整， 我 就要正确地看待碎片化，不忘 自己的初心， 其清明、 其 定。愿遇上碎片化的生活的每一个人都能 到心灵的完整。 学习不是一朝一夕的事情，需要平时积累，需要平时的勤学苦练。有个故事：古希腊大哲学家苏格拉底在开学第一天对他的学生们说： “今天你们只学一件最简单也是最容易的事儿。每人把胳 膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。 ”说着，苏格拉底示范做了一遍， “从今天开始，每天做 300 下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉 底问学生：每天甩手 300 下，哪个同学坚持了，有 90％的学生骄傲的举起了手，又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下了 80％。一年过后，苏格拉底再一次问大家： “请 告诉我，最简单的甩手运动。还有哪几个同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一个人举起了手，这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。同学们，柏拉图之所以能成为大 哲学家，其中一个重要原因，就是，柏拉 有一种持之以恒的 秀品 。要想成就一番事 ，必 有持之以恒的精神，大家都熟悉愚公移山的故事，愚公之所以能 感 天帝，移走太行、王 屋二山。正是因 他具有 而不舍的精神。戎 一生，他前十次革命均告失 ，但他百折不 ， 于在第十一次革命的 候，推翻了清王朝的 治，建立了中 民国。 些故事，情 不同， 但意 都是一 的，它告 无 ，做事要有恒心。旬子 ： “ 而不舍，朽木不折； 而舍之，金石可 。” 句 充分 明了一个人如果有恒心，一些困 的事情便可以做到，没有恒心，再 的事也做不成。学 是一条慢 而 苦的道路，不能靠一 激情，也不是熬几天几夜就能学好的，必 养成平 努力学 的 。所以我 ：学 在 持！ 当下市面上关于教授学 方法的 籍不少，其所 内容也的确很有道理，然而当 者 用 ，很多看似 用的方法用来效果却并不明 ，之后的 果无非是两种：要么 自己没有掌握其精髓要 ，要么抱怨那 本 的 而不 ， 但最 肯定 是会回 到当初的原点。 本《学会学 》 在一开始并没有急于兜售自己的方法， 而是通 者真正了解自己， 从而找到适合自己思 方式的学 方法， 的第一部分就是左 是右 思 和 、听 和 学 模式 ， 有效分 后， 不同 者 不同思考和接收接受学 的特点，有 性的分 出建 ，从而不断 化自 己的 。在其后 中的所有介 具体学 方法章 的最开始，都是按照不同学 模式 出各种学 方法不同的建 ， 是此 区 于其他学 方法 籍的最大特点， 种“因材施教”的 方式能 者有种豁然开朗的感 ， 除了能 得到最适合自己的有效的学 方法也能更深入的 客 的自己， 不 学 是生活都有帮助。 除了 “ 性” 外， 本 第二大特点就是 “全