北京市第四中学2017届高考语文复习讲义人教课标版5.docxVIP

离 骚 北京四中  王 志 彬 一、相关知识回顾 《离骚》是战国时期著名诗人 的代表作，是中国古 代诗歌史上最长的一首 的政治抒情诗。诗人从自叙 身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾， 斥责了楚王昏庸，表现了诗人坚持“ ” 理想，抨击黑 暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热 情 。 称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的是 。 二、屈原其人 屈原，名 ，楚之同姓，为楚怀王 。博闻强志， 明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 屈原口才好，《史记》有记载。从他的诗句看，他长得高大俊美，佩长剑，戴高冠，身挂鲜花香草。屈原二十岁赴郢都后，写下名篇《橘颂》。屈原来到了郢都，没过多久，就做了王太子熊槐的侍读。 屈原三十八岁，当左徒近十年，呆在楚怀王身边十八年。 眼看大功告成，却被小人轰出了郢都的权力中心。 三、课文精讲 .第一段：屈原“特立独行” 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 一个有博大胸怀的人，才会有这样的情怀；长叹当然有蒙受冤屈遭贬的无奈痛苦，更多的还是他对于楚国老百姓生活艰辛的哀叹。被贬之后，屈原看到更多的底层社会现实。在他的内心深处，对于自己“美政”理想的憧憬更强烈。 屈原因什么被贬谪？ 《史记》中，司马迁有这样一段描述： “屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故而至此？’屈原曰： ‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’” 这是出淤泥而不染的高标，卓然独立。 屈原对于自己所坚持的美政，容不得半点杂质。无论是对楚王，还是大臣们，他都是高标准去要求，所以屈原注定孤独。只不过，他心中的道义太强大了，所以他依旧矢志不渝，甘愿“伏清白以死直”，也不愿意屈服认同世俗。 .第二段：屈原“彷徨苦闷” 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 被罢官，被贬谪，那又能如何？回去就穿上以前的服装，过另一种生活，不变的是内心的纯洁。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 要把菱叶裁剪成上衣，并用荷花把下裳织就。后世把荷作为高洁的象征，尤其是周敦颐的《爱莲说》之后，莲的象征意义几乎成为一种共识，可是源头却在屈原这里。屈原身材修长，挺拔俊美，把荷叶荷花穿在身上，一定丰姿神秀，如同天人。更为重要的是，他还有一颗高贵的心。 四、屈原之死 五月初五，屈原在汨罗江，抱着一块石头，投入万顷波涛。 写下最后一首诗《怀沙》： “知死不让，愿勿爱兮；明告君子，吾将以为类兮！”（古代的贤人君子，我明确地告诉你，将以你为同类） 屈原死了，楚国亡了。可是屈原的《离骚》却响彻大地，而且绵延几千年，还将一直流传下去。刀枪能攻占国土，却对文化无可奈何；强国的战车驰骋千里，弱国的文化悄然反攻长驱直入。屈原活着的时候不能在政治上获得成功，但是死后却以文化的方式赢得了尊重，包括他的敌国。 他一生三次流放，加起来可能有二十多年，踉跄足迹踏遍荆楚，与神巫、与草木鱼虫鸟兽对话，诗境、句法都是“走”出来的。流放出诗人，颠沛写华章。开拓者是这么开拓的：精神的自由喷射，谋求着自由的表达。形式就是内容。韩愈《送盘谷序》说：“楚，大国也。其亡也，以屈原鸣。”千年大国之亡，“亡于”屈原之鸣：是屈原以他的大悲之鸣见证了楚国之 亡。他以楚声表达了楚国，楚国在他的笔下 得了重生。 五、 后推荐 屈原的《橘 》。 六、回 整理你的收 ，你的 堂感受，你的思考与疑惑??（ 迎 布到互帮互学或作文天地 目与同学和老 交流）。 人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息 零碎的时间实在可以成就大事业珍惜时间可以使生命变的更有价值时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连 一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦得到时间，就是得到一切用经济学的眼光来看，时间就是一种财富时间一点一滴凋谢，犹如 蜡烛漫漫燃尽 我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近 夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望 不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉 一切不必要的行为 时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费 我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是 时间 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，知识是取之不尽，用之不竭的。只有最大限度地挖掘它，才能体会到学习的乐趣。 新想法常常瞬息即逝， 必须集中精力，牢记在心，及时捕获。 每天早晨睁开眼睛，深吸一口气，给自己一个微笑，然后说：“在这美妙的一天，我又要获得多少知识啊！” 不要 为这个世界而惊叹，要让这个世界为你而惊叹！ 如果说学习有捷径可走，那也一定是勤奋。 学习犹如农民耕作，汗水滋润了种子，汗水浇灌了幼苗，没 有人瞬间奉送给你一个丰收。 藏书再多，倘若不读，只是一种癖好；读书再多，倘若不用，只能成为空谈。 学习好似一片沃